e) Immunität. (281 282–306)

Diese Immunität in fact Freiheit v. der öffentlichen Gewalt u. den öffentlichen Beamten (283) ⦗Oefters die fiskalischen Rechte dem Fiscus vorbehalten; also Immunität  Ausdruck von Marx.
Schließen dem Wesen nach nicht Freiheit v. Abgaben u. andern Leistungen.⦘ Die Immunität sollte gegen die öffentlichen Beamten schützen (cf. 283 nt. 33); alles andre nur Folge. (283) ⦗Verbot des Zutritts der öffentlichen Beamten auf das befreite Gebiet meist in den Urkunden den Immunitätsprivilegien vorangestellt⦘ Auch in späteren Zeiten noch alle geschlossenen Grundherrschaft Grundherrschaften aus der Mark ausgeschieden ⦗Diess,  Marx verweist auf seine Exzerpte in „Heft a“.
Schließen sieh erstes Heft Ausgangspunkt auch der späteren Immunität (285) Bereits im 9t Jh. jede grössere Grundherrschaft (potestas od. proprietas potentis) eine Immunität. (l. c.) (cf. 385 285, nt. 37.)

Auf Grundlage der Freiheit v. der Feld- u. Markgemeinschaft – dieser ältesten Immunität – bildet sich die Immunität v. der öffentlichen Gewalt zur weiteren Ausbildung der Grundherrschaften (288) ⦗Erst seit 7 u. 8 Jhd. begannen sich die grösseren aus der gemeinen Mark abgeschiednen Grundherrschaften zu bilden, erst seit dem 8 Jhdt kommen daher jene Benennungen f. sie als dominationes etc vor. p. 293⦘

Die öffentliche Gewalt grossentheils aus den auf den König übergegangnen Volksrechten hervorgegangen; so auch die dem Volk gehörige Grundherrschaft; wie früher das Volk, hatte daher nun auch König nur Rechte in der gemeinen Mark u. in der getheilten Mark, so lange die Grundherrn nicht aus der Markgemeinschaft ausgeschieden (295) Aus der Freiheit v. Zutritt der markgenossenschaftlichen Beamten ergab sich daher zunächst auch die [Freiheit] v. den öffentlichen Beamten ⦗soweit diese an die Stelle jener getreten durch Uebertragung der Volksrechte auf König⦘ (296)

Diese älteste Immunität aber beschränkt auf unfreie u. hörige Colonen des Grundherrn, seine eigentlichen Hintersassen; die freien Colonen noch direct unter der öffentlichen Gewalt; obgleich schon in grösserer Abhängigkeit v. Grundherrn, auf dessen Grund u. Boden sie ansässig, mit dessen durch die Abmarkung erlangten Immunität. (296) ⦗sie hatten nun aufgehört – die freien Colonen – Markgenossen zu sein, entbehrten also auch der Stütze der Markgemeinde.⦘ Ihre rechtliche Abhängigkeit beginnt erst mit der Immunität v. der öffentlichen Gewalt. (297)

⦗In Folge der Conflicte – mit Bezug auf die freien Colonen – zwischen den öffentlichen u. herrschaftlichen Beamten, die vielen erdichteten u. verfälschten Immunitätsprivilegien, wozu die Grundherrn\Immunitätsherrn sich Rechte beilegten, die sie nicht hatten; im Lauf der Zeit gingen diese erdichteten Rechte in wirkliche über, wie auch die falschen Dekretalen Grund zur päbstlichen Hierarchie gelegt. 297⦘|

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Die ersten seit 6 u. 7t Jhdt ertheilten Immunitätsprivilegien befreiten sämmtliche auf dem herrschaftlichen Grund u. Boden angesessnen Colonen (auch die freien) von dem Zutritt der öffentlichen Gewalt. (297) ⦗in den ersten Immunitätsprivilegien unbeschadet die Freiheitsrechte der freien Colonen; in Bezug darauf blieben sie unter der öffentlichen Gewalt u. den öffentlichen Gerichten, aber indirect, da die herrschaftlichen Beamten sie nun vor selbe stellen mussten in Competenzfällen der öffentlichen Gerichte. (299) Uebertragung der Rechte des Fiscus auf die Grundherrn. (299) So Faktisch die freien Colonen mehr u. mehr als schutzhörige Leute behandelt u. unter den hörigen Hintersassen des Grundherrn einbegriffen. (300) Dazu die commendationes, seit Karl dem Gr. mehr u. mehr begünstigt. (300) So die alte Freiheit mehr od. weniger nur noch fortdauernd als aristokratische Freiheit, in den Rechten, i. e. Vorrechten der Grund[-] u. Schirmherrschaft (l. c.)⦘ ⦗Zu dem allmähligen Verschwinden der freien Leute beigetragen die fortwährenden Wechselheirathen der freien Leute mit Unfreien u. Hörigen; Kinder stets der ärgern Hand folgend, kamen in erbliche Abhängigkeit. Bereits Anfangs des 9t Jhdt. in Polyptichum Irminonis auf 1430 [mansi] ingenuiles nur noch 8 freie Leute (liberi), 1957 Colonen, 29 Liten u. 43 servi (p. 300)⦘ Durch die Immunitätsprivilegien nicht alle Rechte der öffentlichen Gewalt übertragen, insb. nicht die öffentliche Gerichtsbarkeit wenigstens nicht mit dem Blutbann (selbst bei Uebertragung der öffentlichen Gerichtsbarkeit)[.] Blieb daher konkurrirende Gerichtsbarkeit der öffentlichen u. herrschaftlichen Beamte Beamten; Folge neue Conflicte. Um nun auch diese Conflicte zu beseitigen, suchten u. erhielten die grösseren Grundbesitzer später auch noch Befreiung v. der öffentlichen od. Grafengewalt u. die Uebertragung der Grafengewalt selbst auf die grösseren Grundherrn u. ihre grundherrlichen Beamten. Diess der Inhalt der zweiten Immunitätsprivilegien. Schon zur fränk. Zeit das Bisthum Worms auf seinen bei Wimpfen gelegnen Herrschaften (Urk. v. 858: „nihil regiae potestatis aut comes vel judex retineat, sed totum ad manus episcopi ejusque advocati respiciat“[)], andre Klöster, Kirchen etc[.] Seit den Ottonen erhielten alle Bisthümer u. sehr viele Abteien die Grafengewalt; dadurch wurden die Grundherrschaften v. der öffentlichen Gewalt völlig befreite Gebiete. Mit dem Erwerb der Grafengewalt der Grund zur späteren Landeshoheit gelegt. (301, 302)

In den kgl. Grundherrschaften früh schon die öffentliche Gewalt od. Theil derselben den kgl. Herrschaftsrichtern übertragen ⦗Immunität vom Zutritt der öffentl. Beamten. 302 (und mit  Bei Maurer, S. 302: Verleihung
Schließen Uebertragung v. Reichsgut ging immer die Immunität an den neuen Grundherrn über.[)]⦘ (302) ⦗daher zuweilen in den Immunitätsprivilegien: „tali immunitate et libertate, quali caetera regalia loca utuntur gaudebit“ (Urkde. v. 729)⦘ ⦗Auch mit jeder Aufnahme in den besondern Königschutz eine herrschaftliche Gerichtsbarkeit des Königs u. damit Immunität od. Freiheit vom Zutritt der öffentlichen Beamten verbunden. (303)⦘ ⦗Jedenfalls hat seit 9 Jhdt jede kgl. Grundherrschaft, jeder Fiscus, Immunität gehabt. Cap. v. 861 „ut villae nostrae indominicatae – quaeque sub immunitate consistunt.“ p. 303⦘

Nach dem Beispiel der kgl. Grundherrschaften suchten u. erhielten diese Immunität vom Zutritt der öffentl. Beamten die geistlichen Grundherrschaften f. ihre freien u. hörigen Hintersassen. Die ältesten ächten Freibriefe dieser Art Klöster Anisola u. Rebais 528 u. 635, Kirche v. Trier 633 od. 634, Abtei Prum (v. Pipin) Urk. v. 763 u. 775, sehr bald alle priestlichen Stifte u. Klöster in Frankreich u. dannn dann auch in Sachsen u. übrigen Deutschland (Urk. v. 823 „talem immunitatem – qualem omnes ecclesiae in Francia habent[“]. Urkd. v. 889 „sicut reliquae 5. dei ecclesiae quae per totam Franciam et saxoniam immunitatis tuitione“[)] (304)

Nach den Pfaffen früh schon solche Immunität auch errungen durch die weltlichen Grundherrn. Die ältesten bis jezt bekannten echten Freibriefe v. 770 in Abtei Prüm u. 815 im Narbonnegau (305)|

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Jedoch schon früh Reichsgüter (u. wahrscheinlich also damit auch Immunität) als Alod od. Beneficium an weltliche Grundbesitzer gegeben. Aus Verfügung v. 779 folgt, dass damals schon viele weltliche Grundherrn Immunitäten gehabt; im 9t Jhdt bereits jede weltliche Grundherrschaft (potestas od. proprietas potentis) (305) (heissen oft immunitas. ) Auch die villae der Grundbesitzer, die nicht Immunitäten genannt, wurden seit dem 9t Jhdt als solche behandelt. (l. c.)

f) Rechte u. Verbindlichkeiten der Hof- u. Grundherrn.

Seit 8, sicher seit 9 Jhd. wurden alle auf fremdem Boden ansässigen, wenn auch persönl. freien Colonen als grund- od. schutzhörige Hintersassen des Grundherrn betrachtet[.] (p. 306, 7) Von nun [an hatten] alle Hintersassen ihm den Eid der Treu Treue zu leisten (fidem sacramento etc)[.] Erhielten daher wahrscheinlich Namen fideles, Holde od. Grundholde (schon im 8. Jhdt. in Glossar v. St. Gallen). Auch die freien Hintersassen durften nun solang der Herr lebte, ihn ohne hinreichenden Grund verlassen. Fugitives (homines fugitivi u. servi fugitivi) sollten bei Strafe des Banns v. keinem andern Herrn aufgenommen, vielmehr an ihren Herrn zurückgeschickt werden. Was die Abhängigkeit der freien Colonen betrift betrifft wird sie bald aus lebenslänglich – erblich (da alle landlosen Leute, um nicht schutzlos [und] daher vogelfrei zu werden, einen Herrn haben mussten.) (307–8)

Nach der Ertheilung der Immunität dehnt sich die Gerichtsbarkeit der Grundherrn (die den in der abgemarkten Herrschaft bestehenden besondern Frieden, den Hoffrieden zu handhaben; u. mit Schutz- u. Schirmgewalt v. je auch Gerichtsbarkeit verbunden) auch auf die freien Colonen aus (Strafgerichtsbarkeit u. Civilgerichtsbarkeit[)]. Nur sollten die Unfreien u. Hörigen (Liten, Aldionen u. s. w.) nach Hofrecht gerichtet werden, die freien Colonen aber nach Volksrecht u. zwar jeder nach seinem Geburtsrecht. (308–310)

Auch sollten die unfreien u. hörigen Hintersassen Prügel erhalten, die freien Friedgeld (fredum) blechen. Seit der Immunität, da auch die freien Colonen in keiner directen Verbindung mehr mit der öffentlichen Gewalt, mussten die öffentlichen Beamten in den Fällen wo sie competent, sich an den Grundherrn od. die herrschaftlichen Beamten wenden, um v. ihnen die Vorladung der Hintersassen vor Gericht od. ihre Stellung daselbst od. ihre Auslieferung zu erhalten. Auch das Friedgeld u. übrigen fiskal. Einkünfte mussten nun v. den herrschaftlichen Beamten erhoben u. durch sie auch dem fiscus geliefert werden. Meist diese fiskalischen Einkünfte in den Freibriefen an die Grundherrn übertragen, die Gerichtsgefälle u. übrigen Leistungen (debita)[.] Die v. den Herrschaftsrichtern ausgesprochnen Geldstrafen fielen ohnehin in die herrschaftliche Kasse u. wurden insgemein zwischen der Herrschaft u. den herrschaftlichen Beamten getheilt, z. B. in der Abtei Massmünster 2/3 an die Aebtissin, 1/3 an den herrschaftl. Vogt [(]Urk. v. 823). (311–12) Grundherrn schuldeten den Hintersassen Schutz u. Schirm (mundoburdium et defensio) (313) Die Hintersassen durften ihren Herrn verlassen, „si senior vasalli sui defensionem facere potest et non fecerit.“ (Cap. v. 816, c. 6) (durften die ihnen angethanen Beleidigungen rächen – vindictam facere l. c.) Andrerseits Grund- u. Schutzherrn haftbar f. die Gesetzübertretungen ihrer Hintersassen u. den v. ihnen verursachten Schaden. (l. c.) Sie sollten auch f. den Unterhalt ihrer homines sorgen u. ihre armen Leute nöthigenfalls unterstützen u. ernähren (Cap. v. 794, 806 etc). ⦗Diess die Landarmenpflege, Bettler u. Landstreicher sollten aber nirgends geduldet werden⦘ Für die Grundherrn diess grosse Last, die im spätern Mittelalter der Freiheit insofern zu statten kam als die Grundherrn die Niederlassungen ihrer armen Leute in fremden Herrschaften, zumal in den emporstrebenden Städten gestatteten u. öfters sogar begünstigten. (313, 314)

1) Im Allgemeinen.

Fronhof v. jeher Sitz der herrschaftlichen Beamten – Verwaltung u. Gerichtsbarkeit; locus auch, wo Dienste u. Leistungen der Colonen zu empfangen; Haupt der ganzen Vilication, wovon sämtliche unter ihm stehende Bauernhöfe u. Güter blosses Zubehör (Pertinenz). Diese Pertinenzeigenschaft führte zu dem Zustand v. Gebundenheit = Hörigkeit od. Hofhörigkeit; hörig sein bedeutete stets nur das Gehören zu einem Herren- od. Fronhof. (318) Nachdem – seit 6 u. noch mehr seit 8. u. 9 Jhdt. an die Stelle der alten Vollfreien lauter Herren u. Diener getreten – Hörigkeit allgemein geworden,  Ausdruck von Marx.
Schließen Stufenleiter davon vom hörigen Bauer zu dem wieder vom König abhängigen Inhaber eines Fronhofs. Vollfreie Fronhöfe, deren Inhaber keinen Herrn über sich; hörige Fronhöfe alle die hörigen Besitzungen, die selbst wieder hörige Besitzungen unter sich hatten. Nur die Grundstücke, deren Inhaber nicht mehr Herrn (seniores od. domini) v. andern, bildeten die niederste Klasse der Hörigkeit, aus der die Bauerngüter hervorgegangen. Im Unterschied v. ihnen die Besitzungen der hörigen Grundherrn vorzugweis Beneficien genannt, später Lehen, das Haupt u. den Mittelpunkt dieser Herrschaften auch Fron- od. Herrenhof, wie den Königshof u. den Hof der vollfreien Grundherrn; die eigentlich grundhörigen Besitzungen hiessen nun mehr u. mehr Zins- u. Bauerngüter, in frühern Zeiten auch beneficia, in späteren Zeiten noch Bauernlehen (319, 320) Hörig waren alle, die Grund- od. Schutzherrschaft unterworfen, auch wenn sie ohne Grundbesitz. (320)

2) Eigenhörige.

Was früher v. den Unfreien gesagt. Darin den Grundhörigen gleich, dass sie in ihren Beziehungen nach Aussen ohne allen rechtlichen Verkehr, keine Verträge ohne Zustimmung ihrer Herrn. Freier Verkehr nur ausnahmsweis bei Handwerkern, denen der Herr freien Verkehr gestattet, u. bei Unfreien, denen die Bewirthschaftung eines Bauernguts übertragen war, weil ohne dies einese eine solche Verwaltung unmöglich gewesen wäre. L. Wisigoth., L. Rothar., Lex Longob. (321 note 77. p. 321, 22 ditto über Ehen der Unfreien verschiedner Herrschaften ohne Zustimmung ihrer Herrn.) Die Unfreien derselben Herrschaft durften sich heirathen, zahlten dafür Abgabe maritagium. Herr, auch wenn er eingewilligt, konnte die Ehe durch den Verkauf des einen Theils wieder trennen. Später |5 diess nicht mehr (Cap. v. 813)[.] Wegen dieser völligen Abhängigkeit heissen die unfreien Leute später Eigenhörige u. Leibeigne, in Frankreich serfs de corps, hommes de corps, gens de corps. (322)

3) Grund- u. Schutzhörige.

Grundhörig; persönlich frei etc (alles schon früher, z. B. dass sie mit Grund u. Boden veräusserbar) (p. 323) (auch die Künstler u. Handwerker auf Königs- u. andern Fronhöfen angesiedelt) In derselben Grundherrschaft konnten sie v. einem Bauerngut auf andres versetzt werden (l. c. 324) nicht freizügig. (l. c.) (Die erste Wahl eines Schutzherrn hing v. Freigelassnen ab, aber nicht beliebig wechselbar nach getroffner Wahl. (l. c.) ⦗Ebenso in angelsächsischem Recht. Der Hlaford durfte aber seine übelberüchtigten Hiredleute nur dann fortjagen, wenn er in der Volksversammlung diesen Schritt rechtfertigen konnte. Leges Inae c. 39⦘

Unzulässigheit alles rechtlichen Verkehrs zwischen Grundhörigen mit Fremden (fremden Unfreien u. Hörigen, sowohl wie mit Vollfreien) ohne Zustimmung od. wenigstens Vermittlung ihres Herrn; diese sich erstreckend auf Veräusserungen ausser des Hofverbands od. über die Grenze der Hof- od. Dorfmark hinaus (foras marcham), Darlehn, Erwerbungen. Verträge der Hörigen mit freien Leuten erlaubt, wenn damit keine Veräusserung ausserhalb des Hofverbands verbunden; doch Ausnahme bei Veräussrungen (ohne Beistimmung des Herrn) an die mehr u. mehr begünstigten Kirchen. (Lex Wisigoth.; ferner Dipl. v. 850) Auch erhielten die Fiscalinen schon früh zur Ehre des Königsdiensts ganz freien Verkehr. Ganz allgemein das strenge Verbot des Commerciums nach u. nach dahin gemildert, dass jedem Colonen (pawmann) gestattet ohne besondre Erlaubniss schon von Rechtswegen alles Stroh, Gras, Heu, Holz, Rind- u. andres Vieh, das auf dem v. ihm zur Bewirthschaftung übergebnen Gut gezogen, zu verkaufen an wen er wollte. (327) Freilassungen v. Unfreien u. Hörigen ohne Zustimmung ihrer Herrn verboten, indem auch in solchen Freilassungen eine unerlaubte Veräusserung ausser dem Hofverband lag. (l. c.) Ausser den Unfreien u. Hörigen selbst auch noch ihr ganz beweglich u. unbeweglich Vermögen hofhörig, daher nicht ohne Consens des Hofherrn dem Hofverband entziehbar. (l. c.) Verbot sich mit Fremden zu verehlichen (328–330)

Endliche Folge des fehlenden Commerciums mit Aussen, war die ihnen gänzlich mangelnde Rechtsfähigkeit nach Volks- od. Landrecht. In allen Beziehungen nach aussen v. Frohnhof- od. Schutzherr zu vertreten u. zu schützen (namentlich seit mit Erlangung der Immunität kein directer Verkehr mehr mit der öffentlichen Gewalt)[.] Dennoch diese grundhörige Klasse als Freie wenn auch nicht Vollfreie angesehne Klasse; herrschaftlichen Beamten meist aus ihnen genommen; öfters selbst die Geistlichen grundhörige Leuter Leute u. im Besitz v. hörigen Zinsgütern. (330)

4) Schutzpflichtige.

Dazu gehörig ingenui (durch Freilassung od. sonst, die Denarialen, chartularii, tabularii ingenui), sehr viele Römer (freie Römer, cives romani), zinspflichtigen od. in den Kgl. Villen od. andern Grundherrschaften wohnenden Franken, und andre freie, doch einer Schutzherrschaft unterworfnen Leute) ; nicht grundhörig, also auch ursprünglich nicht hörige Leute, da jede eigentliche Hörigkeit eine Grundhörigkeit voraussetzte  Zusatz von Marx.
Schließen (schon alles da gewesen, wie freie Verfügung über Grundeigenthum etc[)]. Ihre Vollfreiheit auf den Umfang der Schutzherrschaft beschränkt, durften diese ohne Zustimmung ihres Schutzherrn nicht verlassen (Cap. III v. 813)[.] Konnten mit Grund u. Boden an andern Schutherrn Schutzherrn abgetreten werden; in solchem Fall nur über ihre Dienste u. Leistungen verfügt, blieben frei, freizügig, u. erhielten nur andern Schutzherrn. (331) Zahlreiche u. weit verbreitete Klasse v. schutzpflichigen schutzpflichtigen Vollfreien (homines ingenui u. homines liberi) (332)

1) Im Allgemeinen.

mansi vestiti (mansi instituti, mansi cooperti, mansi laborati, mansi culti, mansa composita) hiessen die mit Colonen besetzten nach Hof[-] u. Colonatrecht hingegebnen Mansen[;] meist erblich verliehn (durch Investitur übertragen) (Investitur der Bauerngüter bis ins Karling. in die Karolingische Zeit hinauf); andrerseits bedeutet der Ausdruck zugleich – was aber schon im ersten liegt – im Sinn von kultivirten Gründe, jedes angebaute od. cultivirte Land.

Dagegen mansi absi.  Zusammenfassend von Marx.
Schließen ⦗in doppeltem Gegensatz zu vorherigen mansi vestiti⦘ (hobae absae, coloniae absae, terrae absae, od. auch absitates, absiditates, abseitates) nicht mit Colonen besetzte Ländereien, i. e. Wroinde (Fronländereien), noch nicht an Colonen hingegeben, vielmehr noch in den Händen der Herrschaft; ebenso nicht bloss ein noch nicht an Colonen hingegebnes Land, sondern auch das wieder heimgefallne oder eingezogne, also wieder in Herrenhand befindliche u. noch nicht wieder |7 verliehne Fronland. Daher auch absa übersetzt mit legirhuba, legerhube, legerhuoba, legerhoba (Bauerngüter legen [heißt] noch heut in Mecklenburg sie einziehn). Mansi absi alle Hofländereien, die in Fronhanden, nicht an ständige Colonen noch als Beneficien hingegeben; sie pflegten ebenfalls angebaut zu werden meist v. Fronhof aus, aber öfters auch in Zeitpacht od. auf Widerruf gegeben (heissen daher auch oft mansi non possessi im Gegensatz zu den mansi possessi (i. e. mansi vestiti); Die Inhaber nicht coloni genannt, sondern absarii, homines absi, feminae absae. Andrerseits sehr häufig mansi absi (absidates) gebraucht für unkultivirte, unbebaut unbebaute, öde od. brachliegende Gründe. Absare, absum facere auch = den Boden brach liegen lassen, mettre en friche. ⦗Dagegen vestire u. vestitio im Sinn v. bekleiden (mit Früchten, Wald, Weinreben die Erde. mansi nuper vestititi vestiti daher neu gerottete Mansen)[⦘] Daher auch = mansi vacui, hubae vacuae, terrae desertae etc[.] Bereits Karl der Gr. darauf bedacht, die noch nicht mit Colonen besetzten Ländereien (mansi absi) mit Colonen zu besetzen. (342–351)

2) Mansi serviles. (351–54)

Deren Inhaber Erwarben erst nach u. nach eignes Vermögen u. damit auch immer mehr Rechte an den ihnen übergebnen Mansi, [durften] aber nicht über sie verfügen (auch nicht innerhalb des Hofverbandes)[.] Erblichkeit ihres Besitztthum Besitzthums erst allmälig ausgebildet, fehlt hie u. da noch in spätern Zeiten (z. B. Dipl. v. 861 note 80 p. 352). Erst seit 7 u. 8 Jhdt angefangen ihre Leistungen auf bestimmtes Maass zu fixiren; meist ihre Zins- u. Dienstpflichtigkeit härter als die der freien Colonen (ihnen sehr lästige Frondienste aufgehalst), geringern Antheil an Marknutzungen etc

Ueber ihre allmälige Verschmelzung mit den Hörigen sieh p. 353–354. ⦗Mehre Urkd. aus 9 sec. „serviles hubae – tres dies in ebdomate operantur.“⦘ (Breviar. v. 812: zu sämmtlich bischöf. Augsbg. Fronhöfen 1006 freie u. nur 421 unfreie Mansen. p. 354 wo auch andere Beispiele)

3) Mansi ingenuiles.

[Die] Römischen Colonen [hatten] schon seit den Römischen Zeiten völlig gesicherten Rechtszustand, indem weder die Gutsherrn durch Einseitige Erhöhung des Canons (superexactio), noch die öffentlichen Beamten durch Vermehrung der öffentl. Lasten verschlimmern durften; ihre Rechte schon erblich, aber obgleich persönlich frei ⦗(liberi u. sogar ingenui) (L. un. C. de Colonis Thrac. (XI, 51) licet conditione videantur ingenui, servi tamen terrae ipsius. L. un. C. de colonis Illyr.)⦘, doch an die Scholle gebunden, durften sich weder selbst davon entfernen, noch auch v. dem Gutsherrn entfernt u. ohne das Gut od. das Gut ohne sie veräussert werden, ihr Hörigkeitsverhältniss vielmehr als ein ewig währendes gegolten hat. ⦗L. un. C. de colonis Palaestinis. „colonos quodam aeternitatis jure detineat, ita ut illis non liceat ex his locis, quorum fructu relevantur, abscedere etc[“]⦘ Da dieselben jedoch v. dem Gutsherrn vertauscht u. v. einem Gut auf das andre versetzt werden durften, so hatten sie noch kein eignes Recht an Boden (weder Eigenthum, noch irgend dingliches Recht Nov. Valentin. tit. 31, § 4. etc (note 97, p. 355)[)] Unter der german. Herrschaft ist der Rechtszustand dieser coloni – wegen ihrer Vermischung mit den Possessores – eher verbessert worden (354, 55) In ähnlichem Zustand die unter röm. Herrschaft stehenden Läten; an den ihnen überlassnen Ländereien (terrae laeticae) hatten sie wie andre Grenzsoldaten – erbliches vielleicht schon dingliches Recht, das ihnen unter der spät. fränk. Herrschaft nicht entzogen. (354, 355) ⦗Lampridius, Alexander Severus, c. 58: Sola quae de hostibus capta sunt, limitaneis ducibus et militibus donavit, ita ut eorum ita essent, si heredes eorum militarent; cf. Flavius Vopiscus, Probus c. 16) ⦘

Dasselbe gilt v. den Mansen u. Huben, Liten, Lazzen, Barschalken, Aldionen, Fiscalinen u. andrer freien Colonen (terrae tributariae, terrae censales). Ihr Besitzthum schon unter Schutz – unter Schutz des herrschaftl. Richters u. sogar unter Schutz der öffentlichen Gewalt u. des Volksrechts. Bei den Aldionen, Königl. Fiscalinen, Hörigen der Kirche |8 fixirt, nicht einseitig erhöhbar (L. Alemann. L. Bajuv. Cap. v. 817 etc) Nach Cap. v. 864, weigerten sich die Colonen des Königs u. der Kirche, bereits im 9 Jhdt, wiewohl sie hand- u. spanndienstpflichtig waren, Mergel zu fahren, weil solche Fahrten früher nicht gebräuclich gebräuchlich gewesen, vielmehr erst seit kurzem aufgekommen seien ⦗Cap. v. 864. c 29 bei Pertz. III. 495⦘ Die Fixation meistentheils vertragsmässig. Schon seit 8 Jhdt in Gegenwart der hörigen Hintersassen u. unter ihrer Zustimmung Verzeichnisse angelegt, worin ihre Verbindlichkeiten niedergeschrieben u. v. ihnen anerkannt. ⦗Placitum v. 828 bei Guerard, polypt. Irmin: „ipsi coloni et ipsa villa qui ad praesente adstabat, unacumque unacum eorum pares, cum juramento dictaverunt, quid per singula mansa ex ipsa curte desolvere debebant, et habebat daturum ipsa descriptio anno trigesimo quarto regnante Carolo rege.“ nt. 12 p. 357⦘ ⦗Im Polyptium Polyptikum des Abts Irmino über die Abtei v. St. Gallen werden öfters die beigezognen eidlich vernommenen Colonen mit Namen genannt: [„]Isti jurati dixerunt – ista juraverunt omnia ita vera esse.“[⦘] Diese Verzeichnisse hiessen discriptiones, breviaria, inventaria, congesta, rotuli etc; wurden v. Zeit zu Zeit erneuert; die späteren Zinsbücher, Güterverzeichnisse, descriptiones, registra u. s. f. aus ihnen hervorgegangen. Zuweilen auf die Beschwerden der Hintersassen gegen ihre Herrschaft, ihre Dienste u. Leistungen durch die öffentl. Gewalt selbst fixirt (Cap. v. 800 bei Pertz, III. 82)[.] Noch weniger konnte also den Hintersassen ihr Besitzthum wieder entzogen werden, schon erblich, u. auch Erbe (haereditas) (mansus hereditarius) genannt u. ohne allen Anstand auf ihre Erben, wenigstens Descendenten vererbt; dazu das Recht der Uebertragung des Erbes innerhalb des Hofverbands, an andern Genossen, auch ohne Zustimmung des Herrn; also schon dingliches Recht (Capit. v. 864: coloni, tam fiscales quam et de casis Dei, suas hereditates, id est mansa quae tenent, non solum suis paribus … vendunt etc) (357–58)

Dieselben Rechte auch die verschiednen Sorten v. Freigelassnen u. Schutzhörigen, wenn sie Mansen u. Huben od. ein Erbe (erfe) erhalten od. sonst erworben, sie also mansoarii waren; schon erbliches Recht (meist auf Descendenten beschränkt[)]. ⦗cf. über römische Possessores etc. 359 ⎰⦘

4) Precaria u. beneficia

Precaria oblata: Ihre Inhaber verloren nicht immer die hergebrachten Standesrechte (sogar Grafen u. Pfalzgrafen als zinspflichtige Leute); Wiedereinlösung des echten Eigenthums konnte vorbehalten werden; precaria daher grössere Aenhlichkeit Aehnlichkeit mit den beneficia als mit den eigentlichen Zinsgütern (daher auch abwechselnd precaria u. beneficia genannt) (auch terrae censales); seit Ende des 9 u. 10 Jhdts verloren sie sich auch dem Namen nach, die einen unter den Amtslehen u. rechten Lehen, die andern unter den Bauernlehen (auch die wirkl. Beneficien waren öfters precaria genannt worden; z. B. die Abtei St. Germer von K. dem Gr. dem Abt Angisium Ansigisius als Precarium verliehn Cap. v. 819) (p. 360, 61)

Die meisten Colonen dieser Art unter die Hörigen, ihre Ländereien unter die Bauerngüter verloren. Die Zinspflichtigkeit machte sie schon abhängig v. den neuen Eigenthümern, zumal die ärmeren Freien. „erga hunc misericorditer agendum est, ne ex toto despoliatus in egestatem incidat … portionem aliquam … in beneficium accipiat unde se sustentare valeat.[“] L. Long. tit. III. 8. C. 3. (note 26 p. 361) Mussten sich bei Veräusserungen des Grundeigenthums eine Uebertragung an eine neue Grundherrschaft gefallen lassen etc (361, 362) Aber auch die, die Wiedereinlösungsrecht u. sogar den Schutz des Volksrechts vorbehalten, verloren diesen Schutz unter ihren entfernteren Nachkommen. Wer kein freies Eigen mehr hatte, verlor alle Freiheitsrechte die es voraussetzten, z. B. Zeugniss zu geben, früher auch das Recht Eidhelfer zu sein. Die meisten kleineren Grundbesitzer in diesem Fall, sanken in der Grundgehörigkeit annähernd Zustand herab (l. c.) ⦗Natürlich arbeiteten auch die Grundherrn selbst daran, diesen Zustand herbeizuführen⦘|

9

Anfangs diese Precarien f. bestimmte Reihe v. Jahren – daher immer zu erneuern – zuweilen auch auf Widerruf, meist jedoch auf Lebzeit, höchstens f. Kinder u. Kindeskinder gegeben. Schon seit Ende des 8 u. Anfang des 9 Jht. immer häufiger auch noch den Seitenverwandten zugesichert, zuletzt erblich, u. dann Bauernlehn, z. Th. mit nutzbarem Eigenthum, aus ihnen hervorgegangen. (363, 64)

Precaria u. beneficia, der blossen Gnade des Grundherrn verdankt: an freie u. unfreie Colonen Ländereien gegeben nicht nur v. Königen u. andren weltlichen Grundherrn, sondern v. allem v. Kirchen u. Klöstern; auf Widerruf (Herrengunst), kürzere od. längere Zeit, Leibgeding (Lebenszeit), selbst erblich auf 2 od. mehre Leiber zum ususfructus gegen Entrichtung v. Zinsen od. andern Abgaben u. Diensten; Inhaber solcher beneficia hiessen servi beneficiarii[,] standen den fiscalinen des Königs u. coloni u. servi ecclesiastici (Anbauern v. geistl. Ländereien) gleich; unter ihnen viel freie Colonen; nach Capit. v. 803 sollten die Kirchengüter nur precario verliehn werden; aber diese Beneficien (nach selbem Capit.) auch nach ihrer Einziehung v. neuem wieder als Precarien od. als Zinsgüter zu verleihen, so nach u. nach erblich, verlieren sich dann unter die übrigen Bauergüter. (365)

Bei andern Precarien erhielt sich ihre ursprünglich mehr v. der Gnade des Herrn abhängige Natur; aus ihnen die Herrengunst- Leibgedings- Neustifts- u. andren auf Widerruf od. nach Zeitpacht verliehnen Bauerngüter (bis auf unsere Tage z. B. in Baiern fortvegetirt habend) (366)

5) Annäherung der verschiednen Arten v. Bauerngütern.

Die mansi ingenuiles od. hubae ingenuales, d. h. die Bauerngüter im Besitz v. ingenui – frei v. Abgaben u. Diensten, haben sich in vielen Gegenden bis auf spätere Zeiten, hie u. da bis auf unsre Tage erhalten. Im 13t Jhdt in Erzstift Trier u. Abtei Prüm solche dienst- u. abgabenfreie mansi. (366, 67) ⦗Diese freien nennt Cäsarius Königshufen (Köninhkgeshuive)⦘ In Baiern die ludeigenen Bauerngüter bis auf unsre Tage. (frei v. grundherrlichen Abgaben u. Diensten) Seitdem aber schon seit fränk. Zeit viele Freigelassnen ingenui [geworden], viele ingenui schutzhörig- oder -pflichig schutzpflichtig geworden – u. nun die einen wie die andern dienst- zins- od. tributpflichtig geworden, nannte man auch die v. ihnen besessnen mansi – mansi ingenuiles. Schon zur Carolingischen Zeit die meisten mansi ingenuiles letzterer Art, daher auch mansi tributales, tributarii genannt u. als freie Bauerngüter v. den unfreien Mansen unterschieden. (367)

Dann unterschied man die v. den Liten etc besessnen mansi – mansi lidorum (hubae lidorum, mansi lediles etc) dann die hubae lazes, hobae parscalchorum, terrae aldionum, mansae fiscalinorum etc – alles im Gegensatz zu mansi serviles od. hubae serviles. (367–68)

Das ändert sich, seitdem die verschiednen Arten nicht vollfreier Leute einander genähert, sich unter sich u. mit unfreien Leuten gemischt; alle mit einander gemein, dass sie nicht Vollfreie, einem Grund- od. Schutzherrn unterworfen. Wie sich die Römer mit den verschiednen german. Völkern gemengt u. zu einem Volk verschmolzen sind, so die verschiednen Arten nicht Vollfreier in einer u. derselben Herrschaft; schon zur Karol. Zeit gemeinschaftlich als homines ingenui od. homines liberi in manchen Herrschaften auch als Liti od. Lazzen u. s. w. zusammengefasst u. als solche den servi (Unfreien) entgegengesetzt. (368) ⦗Zumal in den Güterverzeichnissen der weltl. u. geistl. Herrschaften. (368, 369)[⦘] Wie diese Leute unter gemeinschaftlicher Benennung zusammengefasst, so die v. ihnen besessnen Mansen u. Huben; insgemein als mansi ingenuiles, hubae ingenuales etc unterschieden v. mansi serviles, hubae serviles (369) (Fast alle freie Colonen im Besitz v. mansi ingenuiles) etc etc (369–371) ⦗Also nur noch 2 Arten dienst- u. zinspflichtiger Mansen u. Huben – freie u. unfreie⦘

Aber nicht nur so die verschiednen Arten v. freien Mansen einander genähert, mit einander vermengt u. vermischt, sondern auch die Mansen der unfreien Leute haben sich den freien Mansen mehr u. mehr genähert; im späteren Mittelalter ganz unter dieselben verloren. Christenthum; Wechselheirathen freier u. höriger Colonen; seit die Dienste u. Leistungen der unfreien Mansen fixirt, u. in Folge der erlangten Immunität auch die freien Colonen Hörige geworden, daher nicht mehr freizügig (so ein Hauptunterschied zwischen den freien u. unfreien Hintersassen beseitigt), auch die freien Leute sich zu knechtischen Diensten |10 verstanden, also auch mansi serviles erhalten konnten, näherten sich die freien u. unfreien Mansen seit den Zeiten Karl des Gr. Findet schon häufiger mansi serviles im Besitz v. freien Colonen, manchmal mansi ingenuales im Besitz v. unfreien Leuten, während die Unfreien meist noch mansi serviles innehatten. Die früher auf der Person des freien od. unfreien Colonen lastenden Dienste u. Leistungen wurden nun auf den Grund u. Boden übertragen; wurden Grundlasten, daher v. jedem Inhaber des Mansus erhoben, ob der Inhaber freier Colone, Lite od. Unfreier. (371–73)

Im späteren Mittelalter führt diess zur Veränderung des Begriffs v. mansus servilis; sämmtliche einer Herrschaft unterworfne Mansen u. Huben nun unter der gemeinsamen Benennung dienende od. dienstpflichtige Mansen od. Huben den herrschaftlichen entgegengesetzt. Fing schon unter Carl dem Gr. an. Schon bei Cäsarius schimmert das Dienen (nicht der Charakter des Bebauers als Freier, Lede, Unfreier) als das Characterische durch: „Mansi serviles sunt, qui continuo tenentur nobis servire. Mansi lediles sunt, qui nobis multa jura solvunt, sed tamen ita continue non serviunt, sicut mansi serviles“, endlich mansi ingenuiles, die gar nicht dienen (auf denen keine herrschaft. Abgaben ruhn) (373) Die alten Lasten blieben, wie sie bei den verschiednen Arten der Mansen u. Huben althergebracht waren. Daher die grosse Verschiedenheit der Lasten öfters in derselben Herrschaft u. in einem u. demselben Dorf. Die alten verschiednen Artenbenennungen der Bauerngüter nach u. nach verschwunden; neue Benennungen treten hervor – schon seit den Karolingischen Zeiten – meistentheils v. der Art der Dienst- u. Zinspflichtigkeit entlehnt, terrae censales, tributariae, mansi carroperarii (spannfronpflichtig) u. mansi manoperarii (handfrondienstpflichig handfrondienstpflichtig) etc (374)

1) Im Allgemeinen.

Theils die Dienste, die dem König als Hof- u. Grundherrn zu leisten, theils die Dienste, die alle freien u. hörigen Leute ihm als obersten Schutzherrn u. Inhaber der öffentlichen Gewalt schulden. (402, 403) Wie jeder Grundherr lebt König v. Ertrag seiner Fronländereien etc[.] Ausser den Leistungen u. Lieferungen der Herrschaftsrichter u. andrer Vorsteher der Königshöfe etc, der Colonen etc in Zins, Fronfuhren, Pferdefronen (paravederi paraveredi) u. Handfronen, [waren die] Colonen u. Fiscalinen kriegspflichtig, ziehn unter Anführung des kgl. Herrschaftsrichters in den Reichsheerdienst. (403, 404)

2) Königszins.

Königsdienst der ingenui unter Schutzherrschaft des Königs (404–411) ⦗Königszins (census regius[)] v. Person u. Gütern, aber auch andre Leistungen (functiones[)], auf den Kriegsdienst bezüglich (de itinere exercitale), Beherbergung (mansionatici), Gerichtsfolge (mallum custodire), Herbeischaffung der nöthigen Transportmittel (navigii facere) (404)[⦘] Zu den Schutzpflichtigen gehörten auch die Römer u. andere unterworfne Völkerschaften wie die Friesen z. B., die ihre Freiheit erhalten, aber dennoch einen Zins (cleptyns, clepschulde, clepskelde) (d. h. Königszins in klingendem Geld) jährlich zu zahlen (weiteres 405–6) ⦗Census od. tributum, aber auch in Wein etc bei Albigensern z. B. (ferner: Urk. v. 819: „de hominibus ingenuis qui super terram monasterii commanebant qui freda aut tributa aut censum aut aliqua exacta vel quascunque redibuciones ad partem fisci persolvere debant debebant“) etc⦘

⦗Zinspflichtige Franken u. Bargilden (406–408) ⦗Die schutzpflichtigen Franken, die in kgl. Villen u. |14 u. in andern Grundherrschaften wohnten u. [die] freien Leute, zu welchen zuweilen schon ganze Centbezirke (centenae) gehört haben – Königszins u. Pferdefronen. Da nicht alle Franken der Schutzherrschaft des Königs unterworfen, andre vielmehr im Königsdienst selbst standen (dann v. den zinspflichtigen ingenui unterschieden), auch nicht alle ingenui zinspflichig zinspflichtig waren, so sollte die Zinspflichtigkeit nach altem Herkommen beurtheilt, diess daher genau constatirt werden. Zu dem Ende schon unter den frühern fränkischen Königen: Zinsbücher (descriptiones, libri censuum, polypticha publica od. capitularia) [angelegt] u. der hergebrachte öffentliche Zins (census publicus) od. öffentliche Tribut (tributum publicum)  Bei Maurer, S. 407: in denselben niedergeschrieben
Schließen in ihnen beschrieben. 406–407⦘ ⦗Bargilden 407–408⦘

Weiteres über diese zinspflichtigen freien Leute u. zinspflichtigen Franken (v. den grundhörigen Fiscalinen u. den freien auf den Königshöfen ansässigen Colonen zu unterscheiden) p. 409–11. Trotz ihrer Freiheit ⦗unter Volksrecht, frei verfügend über ihr Eigenthum, freizügig etc⦘ schon seit Pippins Zeit mit ihren Kindern u. Nachkommen oft veräussert mit Kindern u. Nachkommen u. an andre Schutzherrn abgetreten, blieben sonst frei, hatten aber die früher an Fiscus geleisteten Abgaben u. Dienste nun dem neuen Schutzherrn zu leisten (namentlich viel an Pfaffen, i. e. Klöster, Abteien etc abgetreten) z. B. freie Handwerker an den Stift St. Emmeran Emmeram in Regensburg (Urk. v. 821) Diese ingenui später vermengt mit den grundhörigen Fiscalinen, wobei diese gewannen, die zinspflichtigen freien Leute aber verloren (810 410–11)⦘

3) Eigentlicher Königsdienst.

1) In Civilsachen.

Die Competenz der öffentlichen Gerichte in den Fronhöfen u. dazu gehörigen Herrschaften Folge des Königsfriedens, den die öffentliche Gewalt auch in den v. Zutritt der öffentl. Beamten befreiten Herrschaften zu handhaben hatte (511, 12)

Alle streitigen Rechtsverhältnisse der Unfreien u. Hörigen mit andern als ihren Genossen, ob vollfreien, od. Hörigen einer andern Herrschaft (512, 13) ⦗Bei allen solchen Verhandlungen waren die Freien u. Hörigen v. ihren Herrn vor die öffentl. Gerichten Gerichte zu stellen u. daselbst gegen fremde Kläger zu vertreten⦘ Streitigkeiten zwischen Römern u. Germanen od. mit andern freien Leuten in den öffentlichen Gerichten verhandelt. (513)

Ebenso die Streitigkeiten der Hörigen mit ihrer eignen Herrschaft, z. B. über ihre persönliche Freiheit, über die ihnen bewilligten Rechte mit Bezug auf Dienste u. Leistungen etc (513–15) ⦗hierbei keine herrschaftliche Vertretung nöthig⦘ ⦗Die unfreien Leute figuriren hier nicht, sondern nur die freien Hintersassen, i. e. Hörigen⦘

Verfahren in Civilsachen (515–17)

2) In Strafsachen (p. 518–535)

3) Auch die Grundherrn standen unter der öffentlichen Gewalt.

Unter den Gaugrafen, z. B. die Streitigkeiten unter zwei geistlichen od. weltlichen Immunitätsherrn vor dem öffentlichen Gericht, mussten daselbst v. ihren Vögten vertreten werden (536) ⦗Um den directen, sehr oft vexatorischen Vorladungen u. Einschreitungen der Gaugrafen zu entgehn, veräusserten viele ärmere vollfreie Leute ihren Grundbesitz. (Capit. Pipin. v. 793) (Capit. v. 825 etc) (Zogen den Schutz der Immunität einer direkten Stellung unter Reich u. öffentl. Gerichten vor.[)] l. c.⦘

Die reicheren Grund- u. Immunitätsherrn suchten ihre Herrschaften immer mehr gegen die Einschreitungen der Gaugrafen u. die Reichsgewalt überhaupt zu schliessen u. strebten daher nach Erwerb der öffentlichen Gewalt, die in ihren Händen selbst eine herrschaftliche, v. dem landesherrlichen Fronhof ausgeübte Gewalt wurde. Dann Rekurs an Reich u. Reichsgerichte nur noch bei verweigerter Justiz, bis durch das erworbne privilegium de non evocando auch dieses verschwunden u. in jedem Territorium sodann an die Stelle des Reichsgerichts ein landesherrliches Gericht dritter Instanz trat. Am frühsten in den Königshöfen ein Theil der öffentlichen Gewalt an die Kgl. Herrschaftsrichter übertragen worden u. sodann auch jeder in einem Königshof wohnende Franke u. vollfreie Mann dem Herrschaftsrichter (Hofrichter) unterworfen. (537) Dann den geistlichen Grundherrschaften zuerst mit Immunität Theil der Civilgerichtsbarkeit übertragen. (538) Aber auch, ausser der Centgrafen- u. Schultheissengewalt, früh schon der gesammte Königsbann v. den König Königen ihren Hofrichtern verliehn, ging dann als Pertinenzstück der Königshöfe mit selbem an geistliche u. weltliche Grundherrn über, denen solche Höfe übertragen. (539) So kam Königsbann schon früh in die Hände der grösseren Grundherrn. (l. c.)

finis t. I.|

19

 Kommentar von Marx.
Schließen ⦗Diese ekelhafte Grundeigenthumspoesie, die die Germanen auszeichnet, übertrifft in ihrer Verdinglichung persönlicher Verhältnisse noch die Kapitalpoesie. Und es zeigt sich hier schlagend der historisch total verschiedne Charakter des Grundeigenthums. Der röm. possessor war Herr über seine Sklaven etc, nicht in seiner Qualität als Grundbesitzer sondern als Eigenthümer v. Sklaven; als Grundeigenthümer blosser Privatmann; aber bei den Germanen erhält der Grund u. Boden selbst einverleibt alle möglichen socialen u. entsprechenden Rechtsqualitäten als Pertinenzen desselben⦘

1) Schutzhörige.

Die hörigen Leute führen Zeitlang auch im späteren Mittelalter noch ihre alten Namen; ihre Rechte daher sehr verschieden auf den verschiednen Territorien u. sogar in den verschiednen Fronhöfen desselben Grundherrn. Ein Theil nur wenig v. den vollfreien Leuten unterschieden, andre den Leibeignen so nah, dass nur zu oft damit verwechselt. Also zu unterscheiden schutzhörige u. eigentlich grundhörige (51)

Die Schutzhörigen sehr verschieden, je nachdem ihr Ursprung auf freier Wahl od. auf Geburt (sei es v. schutzhörigen Eltern od. einer schutherrschaft Schutzherrschaft unterworfnem Gut entspringt[)]. (l. c.)

Sich einer Schutzherrschaft zu unterwerfen, mit Vorbehalt der Freiheit, um nicht als Wildfänge od. schutzlose Leute dazustehn, thaten sehr viele ärmere freie Leute auch während des ganzen späteren Mittelalters bis Ende des 16t Jhdt (51, 52) (Churfreie etc) (viele Altarhörige etc) (Mundmannen, Mundleute, Vogtleute etc) (p. 53–55) (Weiteres über diese Sorte 55, 56) ⦗standen unter keinem Fronhof, vielmehr Vogtding, freizügig etc ihr Schirmherr hatte keine öffentliche Gewalt⦘

Die gebornen Schutzhörigen: ( sieh die sonderbare Sorte v. Zwanghoden – nämlich die grundeigenthümbliche Hode, auf der geboren zu sein zum Schutzhörigen, Necessairfreien, Nothfreien, Zwangmündigen, Zwangechte (an bestimmte Echte, Acht, = Hode gebundnes Gut) (56) (über die verschiednen Sorten derselben 56–58) Frei, keiner Grundherrschaft unterworfen, aber doch unter Schutzherrn (clientes, clientela, der Herr patronus) (über das weitere Verhältniss 59–61) ⦗Mussten Consens zur Ehe haben, dafür kleine Geldsumme zahlen, jährlich kleinen Zins zu entrichten, bei ihrem Tod nach einem Sterbfall etc; im übrigen durften sie „daz sin vergeben, won er wil, oder daz einem hund an sin swantz binden, daz im daz niemand weren werren soll.“ Die Kerls hauptsächlich Gotteshaus etc Pfaffenlüt⦘ ⦗erst in Ermanglung aller Erben fiel Nachlass an Schutzherrn, dem es dann aber auch nicht ganz entzogen werden durfte⦘ ⦗in manchen Herrschaften fiel’s an den Dorfnachbarn (62)[⦘] ⦗durften sich – l. c. – jeder Zeit v. dieser Hörigkeit loskaufen⦘ ⦗auch die Churfreien durften sich erst nach Erlangung des Ausschreibegelds ihrer |24 aus ihrer Hode entfernen. 62⦘

Erst die beiden Sorten Schutzhörigen vermengt; dann die meisten –  Zusatz von Marx.
Schließen per fas od. nefas – die es nicht zur Ritterschaft od. Stadtbürgerschaft bringen, im grundhörigen Bauernstand verloren, mit denen sie in späteren Zeiten, z. B. in Verordnung v. 1438 u. 1439 zusammengeworfen Kloster Mure in der Schweiz Beispiel, in vielen Dorfschaften zu grundhörigen gemacht; (nachdem viele sogar erst gewaltsam einen Schutzherrn (defensor) mit Verbindlichkeit zur Entrichtung eines Zinses (census) unterworfen); wollten sie nun nicht grundhörige werden, so v. Haus u. Hof verjagt; auch in Stift Kempen viele freie Zinsleute, die Gotteshausgüter zu Lehen trugen, zu Grundhörigen gemacht  Bemerkung von Marx.
Schließen ⦗die verfluchten Pfaffen!⦘ etc (62, 63) Viele – wieder Gotteshausleute – sogar zu unfreien Leuten herabgedrückt. (62, 63) So Schutzhörige mit Grundhörigen vermengt (64)

2) Grundhörige.

Persönlich frei, an die Scholle gebunden, einer Grundherrschaft unterworfen. Stammen meistentheils v. den alten Liten, Lazzen, Aldionen, Fiscalinen, Barschalken, Römern u. andern freien Colonen. (64) ⦗Die alten Namen dauern Zeitlang fort, hier u. da bis in’s 13t u. 14t Jhdt.⦘ ⦗Die Parampter od. Baramtleute sogar das ganze Mittelalter durch bis auf unsre Zeit; Ebenso am Niederrhein Laten od. Laeten, Latengüter od. Lazgüter im Erzbischofthum Köln etc⦘ ⦗Ditto die Laten u. Laeten in Brabant u. Flandern⦘ ⦗In Frankreich hiessen sie manentes etc u. manants, tenentes, tenants, tenanciers; cubantes et levantes, couchans et et levans⦘ ⦗Fiscalinen, z. B. die Pallastbauern in den pfälzischen Oberämtern bis auf unsre Tage⦘ ⦗Römische Colonen seit dem 10t u. 11t Jhdt nicht mehr erwähnt⦘ Nach u. nach den alten Namen verloren – unter dem gemeinschaftlichen Namen Hörige in späteren Zeiten; alle zinspflichtige Leute, die persönlich frei, doch an die Scholle gebunden, censarii, liberi censarii, homines censuales etc (67) ⦗fast alle homines ecclesiastici⦘ aber auch viele alte Vollfreie u. Vogtleute, die in den Stand der hörigen Bauern herabgesunken, namentlich häufig in geistlichen Grundherrschaften, wenn Kloster od. Stift die Vogtei erworben, ohne sich zur Landeshoheit zu erheben. Denn viele Biergelden u. Pfleghaften, die als Inhaber v. Erbzinsgütern einer Grundherrschaft unterworfen ⦗also nicht einer landesherrlichen Vogtei. (86 68)⦘

Im spätern Mittelalter kommen noch andre zu den Hörigen, entstanden durch Hingabe in Zinspflicht od. durch Niederlassung auf grundhörigem Boden, v. Freigelassnen; freien Leuten; ja edlen Leuten die sich selbst mit od. ohne Familie einem Heiligen als persönlich freie, durch grundhörige Colonen, Zinsleute etc Hingegeben. (p. 69) ⦗„De hilligen Lude“, in Frankreich: sainteurs, saintiers, hommes des Saints, hommes saints etc auch oblati u. oblats. 70)⦘ Was Niederlassung auf grundhörigem Boden betrifft, nur in jenen Herrschaften wo Grundhörigkeit die Regel, daher der Grundsatz galt, dass Luft eigen mache. ⦗Dazu aber förmliche Ansiedlung, durch Verehlichung etc nöthig u. meist nur, wenn die Ansässigkeit ohne nachfolgenden Herrn Jahr u. Tag gedauert, so in Franken, Schweiz, Westphalen etc u. Frankreich. In Thüringen sollte Grund u. Boden derart eigen sei sein, dass sich keine Lerche niederlassen konnte, ohne zinspflichtigen Boden zu berühren. Hessen ib. (71)[⦘] ⦗Von der Verwandlung so viel Vollfreier u. selbst edler Leute in Hörige, dass heute noch so viele Bauernhöfe in Niedersachsen z. B. Familiennamen v. alten sächsischen Adelsfamilien in England führen. 70⦘ ⦗In solchen Grundherrschaften – wo Luft eigen machte – gab es aber auch freie Leute; jener Luftgrundsatz bezog sich nur auf die Herrenlosen. 72⦘ Ansiedlungen fremder, meist freier Leute, seit der fränkischen Zeit, in Deutschland, Niederlanden, Frankreich. Hiessen nach sächsischem Recht gasti, hospites od. Landsassen, Hofleute u. Meier; in Flandern: hospites, in Frankreich ebenso od. auch hostes u. ostes (72, 73) Im spätern Mittelalter meist noch freie, aber hörige Colonen (73) (konnten auch unfrei sein; meist jedoch grundhörig, veräusserbar mit Boden, rückforderbar, wenn sie sich entfernt. Konnten sich aber wieder losmachen in Weise durch Herkommen bestimmt (z. B. durch Abtreten, Verkauf etc des hörigen Grundstücks an andern Grundhörigen); in deutschen Weisthümern heisst diese Freizügigkeit od. freier Zug („ein fryen zug“, „zog“, „zoch“ etc) (74)[)]

So entstanden viele freie Dorfschaften in Belgien u. Deutschland, ausser den in ganz Deutschland verbreiten verbreiteten Slavischen, Sächsischen |25 , insbes. nordelbingischen, u. andern Ansiedlungen v. freien Colonen in Bisthümern u. Stiften Würzburg etc, im nördlichen Deutschland auch noch unzählige niederländische Colonien u. Deutsche Colonien in den wendischen u. slavischen Ländern, Schlesien, Böhmen, Ungarn, Siebenbürgen, Polen bis nach Russland hin. (74, 75)

Verschieden wie die Namen auch die Rechte dieser Hörigen; aber in Bezug auf Grundhörigkeit einander gleich, an die Scholle gebunden, hiessen servi glebae, glebae adscripti, glebarii, adscripticii u. oft benannt v. dem Gute wozu sie gehörten; als Pertinenz des Bodens, den sie nicht verlassen durften, behandelt; blieben aber persönlich frei, franc oste sans servitude u. daher waffenfähig (Zweikampf etc) (Recht der Fehde u. Wehrgeld. Ohne ihre Zustimmung sollten ihre Grundherrn keine neuen Auflagen machen; diese fügten aber den alten Auflagen stets neue hinzu u. vermehrten sie v. Jhdt zu Jhdt. Ganz frei, wenn der Herr seine Verbindlichkeiten nicht geleistet; wenigstens hatten sie dann auch nichts zu leisten. (76, 77) Um freie (voll) zu werden, bedurften sie einer Freilassung, wie die Unfreien um Hörige zu werden. (77) Konnten selbst wieder Unfreie besitzen (78)

Weit über den andern Hörigen standen die Hörigen des Reichs u. der Kirche auch noch im spätern Mittelalter. Nach u. nach erhoben sich die Reichshofhörigen zu freien Reichsleuten, die Hörigen der Kirche näherten sich mehr u. mehr den Vollfreien (l. c.); wurden später immer häufiger frei; daher Bischofsstädte u. Königsstädte konnten sich unter dem Schutz der Immunität zu freien Städten emporschwingen. (79, 80)

1) Königliche Pfalzen. (132–136)

Zahlreiche durch das ganze Reich verbreitete kgl. Pfalzen ⦗Königshöfe zur Zeit Heinrich IV (Hohenstaufen) p. 133 ⎰⦘ Die Pfalzen – durch Versetzung, Veraüsserung etc [–] kommen früher od. später in die Hände der Reichsfürsten od. der Reichsstädte. (133 sq.)|

2) Hauptfronhöfe od. Pfalzen der Landesherrn u. Dynasten.

Diese Burschen führten auch irrende Lebensart – v. einem Hauptfronhof (Hauptsitz) zum andern wandernd ⦗z. B. der Abt v. Prüm 3 solcher⦘ u. v. da aus die Angelegenheiten seines respect. Landes zu regieren. (136)  Bemerkung von Marx.
Schließen ⦗Bei diesen, wie bei den Kaisern, u. auch den unbedeutenderen Grundherrn, in der That alles nach Karl des Gr. Muster eingerichtet⦘ Die Hofhaltung lebt immer v. den Einkünften des respectiven Fronhofs. Später fixirt ein Frohnhof als ständige Residenz, z. B. Prüm, bei besagtem Abt. (l. c.) ⦗Auch in Sachsen reist Landesherr v. einem Hauptfronhof zum andern u. regieren v. ihrem jedesmaligen Hoflager aus das Land; erst seit 1486 hatten die Herzoge ihr beständiges Regiment in Dresden u. seitdem auch ständige Regierung daselbst. 138⦘

3) Für die Verwaltung bestimmte Fronhöfe der Könige u. Landesherrn.

Die Königshöfe u. landesherrlichen, resp. dynastischen Fronhöfe, die nicht für die eigne Wohnung dieser Burschen, sondern blos f. die herrschaftliche Verwaltung bestimmt (manchmal auch mit dem Palatium verbunden) (138) Heisst später Amtshof (weil der herrschaft. Beamte dort wohnt). Ausser der Amtswohnung, so lang die Landwirthschaft noch vom Fronhof aus betrieben, gehörten zu jedem solchen Hof auch die nöthigen Scheunen, Speicher od. Kasten (horrea, spicaria, Scure, Chornhus, Casti etc), Keller, Keltern (Torcutar, Kelcterre, Calcatorium, Kelcterhus), Stallungen, Küchen, Bäckereien u. andre Oekonomiegebäude (139) ⦗auch Gebäude f. Bewirthung, Verpflegung, Beherbergung v. Gästen, Reisenden (Herbergen, halbergaria) (Gasthäuser, hospitale) (Gasthus, Wirthof etc) l. c. ( Krankenhäuser, Armenhaus, Badeanstalten (Badebütten) etc. (140) (Arbeitshäuser, 139, 140)[⦘]

Je mehr Fronländereien ⦗statt vom Hof aus bebaut zu werden⦘ im Lauf der Zeit gegen jährlich zu leistende Naturalabgaben an Colonen hingegeben, verschwinden die Arbeitshäuser, Bäckereien, Stallungen u. andren Oekonomiegebäude bei den Amtswohnungen, u. es treten in den Fruchtländereien die Speicher, in den Weinländereien die Keller hervor.

Granarium od. Camera  Zusatz von Marx.
Schließen ⦗darauf beruht die deutsche s. g. Cameralwissenschaft⦘ hiessen die Gebäude, Speicher, Kammern oder Kasten wohin die Getreide- und andern herrschaftlichen Abgaben abzuliefern ⦗z. B. in Nürnberg alle Einkünfte des ganzen Burggrafthums⦘ u. aufzubewahren. Diess gilt, wie für Königshöfe, so f. sämmtliche Fronhöfe der Landesherrn u. der grösseren Grundherren. (140) ⦗Erzstift Trier hatte sein granarium im Palast selbst u. seine erzbischöfliche Kammer zu Trier⦘ Je mehr nun die Naturalabgaben hervortraten u. zuletzt das Haupteinkommen bildeten  Zusatz von Marx.
Schließen ⦗im Gegensatz zur Selbstwirthschaftung der Ländereien v. Fronhof aus⦘ desto wichtiger diese Speicher. Daher zuletzt sehr viele Fronhöfe selbst Kammern, Kammerhöfe, Hofkammern, Kammerämter u. Kasten- oder Rentämter genannt. (141) ⦗In den Weinländern – Keller u. damit verbundne Keltern, z. B. die Erzbischöfe v. Trier in ihrem Palatium selbst solchen Keller nebst einer Kelter, wohin die Weinabgaben abszuliefern abzuliefern waren. l. c.⦘ ⦗Daher gingen aus den Saal- u. Fronhöfen nicht selten die Amtskellereien hervor (l. c.[)]⦘

Grangia im Sinn der v. grösseren Fronhöfen abhängigen Meierhöfe, Vorwerke od. Stadel (142, 43)  Bemerkung von Marx.
Schließen ⦗Der Einrichtung nach eine farm⦘

4) Fronhöfe der geistlichen u. weltlichen Grundherrn.

Dieselben insgemein zu gleicher Zeit Sitz der Herrschaft  Zusatz von Marx.
Schließen (also Palatium) u. zugleich auch der herrschaftlichen Verwaltung. Da aber ein Grundherr oft verschiedne Fronhöfe [besitzen konnte], vagabundirten sie auch, wie die Könige u. Landesherrn, von einem Fronhof zum andern, um die herrschaftl. Gerichte zu hegen u. die wirthschaftliche Verwaltung zu überwachen, bis sie zuletzt auf einem bestimmten Fronhof ihren ständigen Wohnsitz nahmen, also im Kleinen ganz dasselbe was die kgl. u. landesherrl. Pfalzen im Grossen. (143) ⦗Die herrschaftliche Wohnung heisst oft Kemnat (Kempnetten, Kemenaden) ⦗weil aus Stein gebaut⦘, Steinhaus (Stainhus, domus lapidea).[⦘] Diess gilt v. den Schöffenbar Freien, i. e. den alten freien Allodial-Grundbesitzern sowohl wie v. den übrigen in Grund u. Boden angesessnen Rittern. Die Einen wie die andern ⦗aus den Schöffenbar Freien wie Vasallen u. Ministerialen geht der Ritterstand hervor⦘, ritterbürtig geworden, fügten ihrem Taufnamen nur noch den Namen ihres Fronhofs, welcher ihr Rittersitz war, bei. (145) Die Fronhöfe der Ritterbürtig gewordnen Grundherrn durchaus nicht verschieden v. jenen der vollfreien Leute in früheren Zeiten; die Mehrzahl der vollfreien Grundbesitzer, früher sehr zahlreich, hatten sich einer Herrschaft unterwerfen od. ihre Fronhöfe verkaufen müssen (z. B. noch 1168 5 freie Höfe (mansiones) zu Remagen an den daselbst gelegnen Fronhof v. Abtei Deutz veräussert), sanken in den Bauernstand herab. Ausser der Erhebung über ihre ehmaligen Genossen durch die Ritterbürtigkeit, unterschieden sich die ritterl. Fronhöfe durch die damit verbundne bedeutende Verringerung ihrer Anzahl; schon im späteren Mittelalter in den meisten Dorfschaften nur noch wenige eigentliche Grundherrn, u. auch diese haben sich, zumal seit den Kreuzzügen, noch sehr bedeutend vermindert (146)|

5) Bauart der Höfe.

Hauptgebäude insgemein aus Stein gebaut, daher Steinhäuser, nehmen früh burgartiges Ansehen; auch die Kirchen früh aus Stein. Die Nebengebäude u. auch viele Hauptgebäude, selbst Kirchen, lange Zeit noch (Dipl. v. 1190, v. 1288 etc) aus Holz; daher ein Haus etc „zimmern“ od. „zimbern“, „zimber, zimberung, zymmer[“] f. Haus od. Wohngebäude, „Hoho Gezimbre“ f. hohe Gebäude. ⦗jezt noch v. Holz in den Bairischen u. Tiroler Alpen.⦘ in Dörfern wie in Städten. Zimmern bezog sich stets nur auf Bearbeitung aus Holz, später die aüssere Einfassung gemauert u. nur noch die Stuben v. Holz gebaut od. wenigstens damit bekleidet, hiessen nun noch die Stuben, wie jede andre Holzbekleidung – Zimmer ⦗in bair. Gebirg u. Tirol heisst heute noch mit Recht – da aus Holz – das Gebäude selbst ein Zimmer, mit Gebäuden versehnes Grundstück ein bezimmertes Gut⦘ (148, 149)

Aus der leichten (hölzernen) Bauart erklärt sich, dass die Häuser lang für bewegliche Dinge gehalten u. daher zur Fahrniss gerechnet worden, in vielen Terrritorien Territorien auch wirklich beweglich gewesen sind, u. daher, ohne dass man sie niederbrach, wie heute noch im Appenzellerland, v. einer Stelle auf eine andere gezogen od. geschoben werden konnten. (149) ⦗Glosse zum sächs. Lehnrecht: „angefelle angeselle ist alle farende habe, die auff eines mannes lehengut ist – und darzu rechnet man auch alles gebeu“, ditto ostfries. Landrecht. (p. 150, note 94[)]⦘

Die Dächer meist mit Stroh bedeckt, od. mit Schilf u. andrem Gesträuch (Dipl. v. 1345) od. mit Latten (axiles) u. Schindeln; schon früh auch Ziegel (Dipl. v. 1172), namentlich die Hauptgebäude, auch Erz, Kirchen mit Blei. (150) Häuser lang ohne Schornsteine; noch im 15t u. 16t Jhdt befehlen die Weisthümer „jeder mann sall einen schornstein habenn inn seinem haus, unnd wer dez nitt hatt, der hatt der gemeind versprochenn ein pfund heller.“ (l. c.) (Noch im 18t Jhdt heissts in der Hessischen Grebenordnung: „in denen Häusern müssen durchgehende Schornsteine angelegt werden“ (151)[)]

6) Burgen u. Schlösser.

1) Im Allgemeinen. (193–96)

2) Reichs- Erz- u. Erbbeamte.

3) Landesherrliche Hof- Erz- u. Erbbeamte.

1) Im Allgemeinen.

⦗Erst seit Verfall der alten Hofverfassung u. der damit zusammenhängenden Zersplittrung der Hofgüter giebts Fronhöfe, Burgen (befestigte Fronhöfe) ohne dazu gehörige Ländereien. 415, 416⦘

Auch im späten Mittelalter (z. B. Dipl. v. 1231) bei vielen Fronhöfen u. Burgen die zu ihnen gehörigen Ländereien nicht arrondirt. (416) (in mehren Dorfmarken u. Bauernschaften zerstreut.[)] (vielerorts noch in 14t u. 15t Jhdt) Erst nach u. nach arrondirt durch Kauf od. Tausch; wodurch oft ganze Feldmarken u. mehre Dorfmarken mit Fronhof vereinigt; schon im 13 Jhdt z. B. 3 Dorfschaften zu Stift Corvei; namentlich gilt diess bei den Königshöfen. (417)

Die zu einem Fronhof gehörigen Ländereien, ob gross od. klein, bildeten im Gegensatz dazu sein Territorium od. Gut (praedium) (418, 419)

⦗Da in den alten Dorfmarken sehr viele Fronhöfe, erst nach u. nach in einer Hand vereinigt, so mehre Territorien od. Landgüter, später meist einem u. demselben Grundherrn gehörig. Dann Hauptfronhof mit Unterhöfen⦘

Die zu einem Fronhof gehörigen Ländereien, wenn um ihn herumliegend, wie früher, mit Graben, Zaun, Etter, Gatter, meist aber mit Marksteinen od. Grenzpfahlen, Grenzbäumen, Kreutzen u. Grenzsäulen od. sonstigen Grenzmarken umgeben; mit Fallthoren zur Communication (419, 420) Daher Namen Hofmark schon seit 11t Jhdt (Urkunde v. 1077 „in omnibus hofmarchiis[“])[.] Der zum Hof gehörige Bezirk hiess Etter, Zaun, Bannzaun, Schutzbann, Hofbann; wenn mit Burg verbunden Burgbann. (421, 22)

Zunächst zu betrachten die Ländereien, die im unmittelbaren Besitz des Grundherrn selbst, vom Fronhof aus od. durch Colonen, jedoch nur fronweise gebaut. Diesse Diese hiessen auch im späteren Mittelalter Saalländereien (terrae salicae), Saalhuben, Selhuben etc (422–24) ⦗ferner Atten, Achten etc Hofachten, Chunden, Kumden, Bunden, Peunden Peunten etc Fronpeunt, Bischofsbunden etc (422–26) Ferner Hofländereien (agri curiae) „froenlandt“, „fröen“, Fronäcker, Wroinde, herrschaftliche Ländereien, „heyligen Aecker“ (wenn Grundherr Stift od. Abtei[)] etc Kameralgüter (ad cameram nostram pertinentes) etc (424–429)⦘ (auch Junckers Güter waren weltlich)

⦗Urkunde v. 1320 (Urk. v. Arnsburg): „quod de dictis mansis curias allodiales per suos confratres vel servos proprios colendas non faciant, sed divisim per colonos rusticos, praesertim per homines ecclesiae nostrae, si competenter haberi possunt, colant.“ p. 423 422 nt. 28a⦘|

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Diese Saal- od. Fronländereien mancherlei Freiheiten, z. B. steuerfrei wie die Fronhöfe selbst; da keiner Schutzherrschaft unterworfen, also frei v. allen grundherrl. u. vogteil. Leistungen u. Abgaben, v. herrschaftl. Zehnten; ursprünglich auch sie nicht arrondirt, mitten unter den hörigen u. unfreien Bauerngütern. (429–31. Gewöhnlich Bauernhube z. B. in Stift Corvey 30 Morgen, Saalhube oft mehr als 2 × so viel. 431)

In früheren Zeiten diese Hof- od. Saalländereien sehr zahlreich. Jeder freie Germane [hatte seine terra salica oder terra dominicata] bei der ursprüngl. Vertheilung des Landes. Seit der Völkerwanderung u. seit den fränkischen u. andern german. Erobrungen blieb (ausser dem den Eroberten als Eigenthum od. hörigem Zinsgut überlassnen Land) f. das eigentliche Hofland (terra salica) nur das bei der Besitznahme des Landes weggenommene od. unangebaut da liegende öde Land od. das v. dem vertriebenen u. ausgerotteten Volk verlassne od. confiscirte Land übrig, wie in Sachsen u. Westphalen nach der fks. Erobrung. Daher im späteren Mittelalter die meisten Saalländereien nur noch in Sachsen, Westphalen, am Rhein, an der Donau u. in allen Territorien, wo der Krieg am meisten gewüthet. Diese Fronländereien nicht mit den Fronhöfen zu verwechseln, die überall, wo freie Germanen sich angesiedelt. Auch ursprünglich kein Fronhof ohne dazu gehörige Ländereien; diese jedoch später meist im Besitz v. Colonen; eigentliche Hof[-] od. Saalgüter im späteren Mittelalter nicht mehr häufig, auch nicht mehr allenthalben; auch die damals noch vorhandnen verschwanden seitdem mehr u. mehr. (431, 32)

Allmähliges Verschwinden der alten Hof- u. Saalländereien: theils mit der bis ins 13t Jhdt fortdauernden Sitte sein echtes Eigenthum an Klöster u. andern Grundherrn hinzugeben u. es dann wieder als Precarium zur blossen Nutzniessung zurück zu erhalten; ferner mit Concentration des freien Grundbesitzes in den Händen weniger Grundherrn; je grösser ihre Besitzungen, um so schwieriger sie v. Hof aus anzubauen; die entfernter liegenden Felder blieben oft unangebaut; daher gaben die Grundherrn auch diese Saalländereien, oft kürzere od. längere Zeit, oft sogar erblich an Colonen. ⦗die AbgabenFreiheit der Fronländereien dauerte nur so lang als sie v. den Grund[-] u. Hofherrn selbst angebaut; wurden also meist zinspflichtig, vogteipflichtig, zehendpflichig zehendpflichtig; verloren sich damit unter die übrigen Bauerngüter⦘; ⦗viele als Bauernlehen od. auch als Ritterslehen (rechte Lehn u. als Beneficien), kamen als solche z. B. in Stift Corvey bis auf unsre Tage.⦘; Endlich auch viele Saalländereien v. den Fronhofbeamten u. andren Vasallen gewaltsamer Weise in Besitz genommen u. mit ihren übrigen Beneficien od. Lehen vereinigt. Je schwieriger die eigne Gutsverwaltung ward bei der stets steigenden Anmassung der Fronhofbeamten u. Vasallen, so dass sie zuletzt gar keinen Nutzen mehr brachten, war es im Interesse der Grundherrn durch solche Verleihungen ihren zerrütteten Finanzzustand möglichst zu verbessern od. sich wenigstens eine treue Dienerschaft u. ein zahlreiches Heer zu verschaffen (432–35) ⦗viele auch als Amtsland den Fronhofbeamten verliehn⦘

So erhielten sich verhältnissmässig nur sehr wenige Saalländereien im Besitz ihrer alten Herrschaften. Aus ihnen entstanden in den landesherrlichen Territorien die s. g. Domainen, Kammergüter u. Kammerforsten, in den übrigen Grundherrschaften dagegen die Rittergüter u. die herrschaftl. Waldungen. Nach u. nach auch v. diesen Kameralgütern u. herrschaftl. Ländereien wieder viele v. den Landes- u. Grundherrn in Erbpacht od. blosse Zeitpacht gegeben, woraus sodann in späteren Zeiten noch viele Erbleihen u. Lehen nach Zeitpacht od. auf Widerruf entstanden. (435, 36)

⦗In Dipl. v. 1165 heissts: „Quod in curte nostra G. agrorum nostrorum qui vulgo selelant nuncupantur, pars quedam excoli non potuit ab incola ipsius curtis sed ea tantum  Bei Maurer, S. 432: que
Schließen quae est inter viam. – Reliqua tota ne ob nimiam sui remotionem inculta remaneret etc“ p. 432, nt. 27⦘

2) Verwaltung der zu einem Königshof gehörigen Ländereien.

Abgesehn v. dem Haus- od. Erbgut des jedesmaligen Königs – das Reichsgut; diess bestand aus 2 wesentlich verschiednen Bestandtheilen:

• Erstens: aus den alten nicht veraüsserten Königshöfen u. den dazu gehörigen Ländereien u. Grundherrschaften; das echte Eigenthum daran gehört dem jedesmaligen König; des Reichs Eigen (Nürnberger Salbuch v. Anfang des 13t Jhdts u. in andern Weisthümern |37 u. Hofrechten[)]; wenn an Colonen verliehn[,] fiel an Kaiser u. Reich zurück[,] wenn Colone ohne Leibeserben starb;
• Zweitens: aus den Grafschaften, die vom Reich niemals veräussert od. wieder erworben; hier hatte der König keine andren Rechte als die Erbgrafen in ihren Territorien, also kein echtes Eigen an dem Grund u. Boden; diess gehörte den in der Grafschaft angesessnen Freien; alle auf solchem Reichsboden liegenden Ortschaften reichsfrei im ursprüngl. Sinn; d. h. frei v. aller Grundherrschaft des Reichs (z. B. Stadt Dortmund nach Dortrechter Dortmunder Stadtrecht) (436, 37)

Nachdem mit der Gauverfassung die alte Verfassung untergegangen u. das ganze Reich in eben so viele Herrschaften getheilt, als es Erbgrafen od. Immunitätsherrn gab, so namen nahmen auch die Territorien, die bei Kaiser u. Reich geblieben, die Natur v. Reichsherrschaften an. Die beiden Sorten v. Reichsgut – da sie beide die Natur v. Herrschaften angenommen, sich nun genähert. (437, 38, schon in 14t Jhdt.) (also die Reichsvogteien u. die Reichsgrundherrschaften od. Reichsämter)

Die zu Königs- od. Reichshof gehörigen Ländereien hiessen noch immer fisci, fisci regales, villae regalis fisci od. Königshuben (hobae regales, mansi regales); Kaiser verfügte darüber als Grundherr; Otto I verschenkt in Nahgau viele Königshuben an Kirchen u. weltliche Grundherrn; später diess sehr häufig. So lang nicht v. Reich veraüssert[,] v. Herrschaftsrichtern verwalten („Hövesrichter“, Amtleute,  Bei Maurer, S. 439: Ammänner
Schließen Ammänne, Vögte)[.] Ursprünglich, wie zur Zeit Karls des Gr. die Saalländereien v. Königshof aus gebaut (stellenweis noch im 13 Jhdt z. B. in Ulm). Zur Aufsicht über die unveraüsserten Waldungen bei jedem Königshof Reichsforstmeister angestellt (Waldstromer); damit auch Reichsjägermeisteramt verbunden (Urk. v. 1223 u. 1282); wo es vielen Honig gab Zeidelmeister; in den Reichshöfen, wo sich noch viel Saal- od. Kameralgüter erhalten, stellten die Kaiser an [die] Spitze der ganzen Kameral-Verwaltung den Butigler, Buteglarius, Butigularius ⦗z. B. in Nürnberg⦘ (439, 440) ⦗Alle diese Reichskameralbeamten hatten ausser Aufsicht über die unter ihnen stehenden Beamten auch die Gerichtsbarkeit in den Angelegenheiten ihres Amts; denn nach altem Herkommen in Deutschland auch die herrschaftl. Beamten ein Bannrecht u. die damit verbundne Gerichtsbarkeit; aber die Richter [waren], wie überall, blosse Vorsitzer bei Gericht u. blosse Frager des Rechts, die beigegebnen Urtheilsfinder aber [hatten] das Recht zu sprechen. 440, 41⦘

Bei den meisten Reichshöfen hört sehr früh die eigne Verwaltung der dazu gehörigen Saalländereien auf. Diese nach u. nach an Zinsleute u. an Dienstleute, z. B. in Aachen etc hingegeben od. auch (Nürnberger Salbuch) an Lehensleute. Dann blieb dem Hofrichter, Ammttmann Amtmann od. Vogt nur noch die Erhebung der grundherrlichen Gefälle u. deren Ablieferung an die Landvogtei, z. B. in Nürnberg[,] u. die Gerichtsbarkeit, die ihm noch v. früher zustand. Dadurch kamen diese Reichsgrundherrschaften in ein den Reichsvogteien immer ähnlicheres Verhältniss. Auch die in letztern angesessnen freien Reichsassen Reichssassen hatten zwar keine grundherrlich. Abgaben (Gülten) zu entrichten, wohl aber Steuern; aber beide jezt v. denselben Beamten erhoben u. an die Landvogtei (z. B. auf den Kasten zu Nürnberg) abzuliefern, zuletzt beide Abgabensorten gänzlich vermengt (ausserdem auch die Reichszinsleute keiner andern Grundherrschaft ausser der des Reichs unterworfen, also ebenso reichsunmittelbar wie die freien Reichssassen); daher nun die Reichszinsleute als freie Reichsleute (mit deren Rechte), umgekehrt die Reichssassen auch als Reichshörige betrachtet u. behandelt. Nachdem nun noch ein Theil der öffentl. Gewalt, die Civilgerichtsbarkeit, mit der grundherrlichen Gewalt der Reichsschultheisse, Amtleute u. Vögte vereinigt, die Reichszinsleute also auch unter dieselben Richter wie die Reichssassen gestellt, so beide Sorten v. Reichsgut, wie die Reichshintersassen mit den freien Reichssassen unter dem gemeinschaftl. Namen v. freien Reichsleuten vermengt. Bis zuletzt beide Sorten v. Reichsgut v. dem Reich versetzt, verkauft od. sonst wie veräussert. (442, 443)

3) Verwaltung der zu einem landesherrl. od. grundherrl. Fronhofe gehörigen Ländereien. (p. 446–510)

Die zu einem Fronhof gehörigen Ländereien [nannte man] Fiscalländereien, araturae, Villication (wenn vereinigt); officium villicationis (das Amt auf dem Fronhof) im weiteren Sinn Villication f. Fronhof selbst. (447–48)

Im späteren Mittelalter noch die eigentl. Saalländereien v. Fronhof aus od. wenigstens fronweise v. den Hörigen bebaut u. dann der gesammte Ertrag in die Scheunen od. Speicher des Fronhofs abgeliefert. ⦗In Waltenhofen bei Hohenschwangau das dem Stift Augsburg gehörige Feld bis ins 18t Jhdt v. den bischöflichen Eigenleuten in Frondienst gepflügt, gesät, die Frucht geschnitten od. gesäht gemäht u. eingeführt (448)⦘ Die meisten  Bei Maurer, S. 451: Hofländereien
Schließen Fronländereien schon auf kürzere od. längere Zeit od. erblich an die Colonen hingegeben, die sie gegen jährl. Zins od. sonstige Abgabe f. eigne Rechnung bauten. In sehr vielen Grundherrschaften jedoch nur Theil der dazu gehörigen Ländereien |38 an Colonen hingegeben, andrer Theil v. Hof aus fronweis bebaut. (Dipl. v. 1333, 1144, 1253) Wo das der Fall, ausser den Oekonomiegebäuden, – Viehstand. (448–51) Zur Benutzung der v. dem Hauptfronhof entfernter liegenden Hofländereien eigne Vorwerke od. Stadel, Schwaigen u. andre landwirthschaftliche Höfe, zur Benutzung der entfernteren Viehweiden aber eigne Viehhöfe, Sennereien u. Folenhöfe. Solche Vorwerke od. Stadel u. Grangien in ganz Deutschland. (451)

Zahlreiche Dienerschaft nöthig zu solcher Hofwirthschaft. Innere Familie auf dem Frohnhoft Frohnhof selbst wohnend, auch in den Ställen u. Oekonomiegebäuden verwendet; aüssere Familie wohnten um Fronhof herum, bei der eigentl. Landwirthschaft verwendet (452) Namen der Beamten etc (452–54) (Diplome v. 9 bis 14t Jhd citirt) ⦗Darunter – aufgezählt, unter den niedrigeren [–] Taglöhner ( (dagescalci, dagescalzci, Dagewerchten, Tagwercker, Tagewerchman, dagewardi, Dagewarchten, Dachworten“ (dienten insgemein, nicht immer, ausser dem Haus auf dem Feld) u. praebendarii (serviunt infra claustrum) (immer im Haus selbst)[.] Später (Urkunde v. 1327[)] auch diese Benennungen als völlig gleichbedeutend gebraucht⦘ (455) Hirten f. die auf den Weiden befindlichen Thiere (Pferde- Kuh- Rinder- Schwein- Schaaf- Ziegen- u. andre Hirten) u. eigne Diener (Kuh- Ochsen- Pferdeknechte) zur Pflege der in den Stallungen u. Viehhöfen befindlichen Thiere (455–56) (auch Viehmägde, Käsemutter etc) (Sennen u. Sennerinnen)

Endlich auf jedem Fronhof, wie zu Zeit Karls des Gr., Sicheln u. Sensen, Beile u. Aexte, Schüsseln u. andre Geräthschaften welche stets vollzählig u. in gutem Stande erhalten werden sollten „hec omnia utensilia – debet habere curia illa – et singulis annis reparari in melius.“ p. 475, nt. (75) Als in späteren Zeiten die Fronhöfe den Hofschulten u. andern Fronhofbeamten zu Genuss hingegeben, streng darauf gehalten, dass bei dem Abzug od. Tod der Schulten u. s. w. wieder eben so viele Betten, Töpfe u. Kessel, Tisch- u. Handtücher, Wagen, Pflüge, Eggen, Pferde, Stiere u. s. w. zurückgelassen wurden als er beim Amtsantritt vorfand. ⦗Dipl. v. 1338 bei Kindlinger Hör: „duo currus, una biga vulgariter Stortcarte Stortcare, unum aratrum, quatuor trahe, dicte vulgariter Egeden, quinque equi non meliores nec pejores de his, qui fuerant in ipsa curte etc“ (nt. 79)⦘ (p. 458)

Namen der obersten Wirthschafts- u. Verwaltungsbeamten: villici od. Meier, Hof[-]Schultheisse, Hofrichter, Amtmänner etc Kellner (cellerarii etc) (459) Schaffner, procuratores, provisores (f. Kellner od. Pfleger); oeconomici, yconomi, oeconomi seu syndici (Dipl. v. 1175, v. 1254 etc) Vögte, Meiervögte, Vogtmeier etc (460)

Gemeinschaftliche Benennung aller Arten v. Fronhofbeamten officialis, officiarius, officiatus etc u. Amtmann. Gehörten sammt u. sonders zum Hofgesinde. (462) Ihr Dienst ein wahres Amt (officium), wohnten auf Fronhof; der Meier ect etc war ein Amtmann, der zum FronHof gehörige District ein Amt (od. officium), das Hofrecht ein Amtsrecht, jeder Hofhörige ein Amtshöriger. Später in den landesherrl. Territorien gehn daher sehr häufig aus diesen Fronhofämter Fronhofämtern die landesherrl. Landämter u. Landgerichte hervor. (462–64)

Die Amtsverrichtungen dieser Frohnbeamten Fronhofbeamten im Ganzen genommen, wie zur Zeit Karls des Gr.; wo noch Saalländereien vorhanden in der Verwaltung u. Bewirthschaftung derselben (weiteres 464. sq.) ⦗sie durften Fron- u. Saalländereien an neue Colonen hingeben od. wie es hiess neue Colonen ansetzen⦘ (hatten v. den Colonen die Abgaben u. Zinsen, sei [es] in Geld, Früchten, Vieh zu erheben); hatten an bestimmtem Tag unter freiem Himmel auf öffentlicher Gerichtsstätte zu sitzen u. zeitlang auf die Zinsleute zu warten bevor sie gegen den Säumigen einschreiten durften. (464–66)

In vielen Herrschaften, zumal grösseren, die herrschaftlichen Gefälle v. Unterbeamten der Fronhofbeamten, od. auch eigens dazu angestellten Unterbeamten erhoben. (466–67) Verrechnung darüber (467) (Urkunde v. 1232 p. 467)|

39

Zu den Verwaltungsgeschäften der Fronhofbeamten gehört auch Oberaufsichtrecht über Saalländereien sowohl wie die an Bauern bereits hingegebnen Hof- u. Hubengüter, damit diese „in keinen Missbau gerathen u. sie den Zins wohl ertragen mögen“ (468) (z. B. Dipl. v. 1220 note 75, p. 468) Hatten aber auch die hofhörigen Leute zu schirmen u. zu dieser Schirmgewalt gehörte auch die Gerichtsbarkeit, sowie die gesammte Orts- Mark- u. Feldpolizei (468–472)

In den meisten Fronhöfen – indeed ursprüngl. allenthalben – ein Meier (villicus) (Kellner) – oder ein Schultheiss, Amtmann an der Spitze der ganzen Verwaltung. Sobald nach u. nach Grundbesitz erweitert u. vergrössert u. dadurch grössere Villicationen in den Händen Einzelner, ja ganze Territorien zusammengebracht u. öffentliche Gewalt vereinigt mit grundherrlicher, erhielten die landesherrlichen Fronhofbeamten grössere Gewalt als bis dahin u. als es auch noch später in den eigentlichen Grundherrschaften der Fall. Dann zuweilen mehre Fronhöfe unter einem einzigen Villicus; meist jedoch in den grösseren Villikationen den alten Fronhofbeamten noch ein neuer hinzugefügt u. sodann die verschiedenartigen Geschäfte unter sie vertheilt. Daher in unzähligen Fällen neben Villicus u. Meier auch noch ein Schultheiss, od. noch mehre, z. B. drei heilige Pfleger im Stift Feuchtwang. Meist hatte dann Schultheiss die Frongerichtsbarkeit, Meier dagegen od. Kellner etc die übrige Verwaltung (473) Oder Hofschultheiss die Verwaltung u. Erhebung der Gefälle, während Hofrichter f. die Rechtspflege. Oder Meier nebst den richterlichen auch noch die Verwaltungsgeschäfte, während Kellner, Schaffner, Kämmerer etc die grundherrl. Gefälle zu erheben u. zu berechnen etc etc (474)

Je mehr die eigentlichen Fronländereien an Colonen hingegeben u. nur wenige noch v. Hof aus gebaut, desto wichtiger wird die Erhebung u. Verrechnung der grundherrlichen Gefälle. Daher auch in späteren Zeiten noch viele Kellereien, Schaffnereien u. Kämmereien als blosse Kammeralämter (hiessen dann nicht selten Rentämter), während aus den Fronhofgerichten selbst viele landesherrl. Aemter u. Schultheissereien hervorgingen. (474, 475)

Die oft sehr zerstreute Lage der nach u. nach zusammengebrachten Fronhöfe nöthigte die Grund- u. Landesherrn, um ihre Verwaltung übersehn u. Einheit darin bringen zu können, mehre solche Fronhöfe wieder unter einen Oberhof zu bringen. Daher entsprechende Oberbeamte; u. in allen Gerichts- u. Verwaltungssachen  Ausdruck von Marx.
Schließen Instanzenzug. (475–77) ⦗in etwas bedeutenderen Territorien mehre solche Oberhöfe u. in dem zu jedem gehörigen District mehr od. weniger grosse Anzahl v. Unterhöfen⦘ ⦗So in den Stiftern v. Trier, Prüm etc⦘

⦗Grösseren Fronhofen Fronhöfen, die ungetheilt an neuen Herrn kamen, liess man die alte Verfassen Verfassung, vielen alten Reichshöfen in Westphalen, Schwaben, u. Franken (Güterverzeichniss des Hofes Recklinghausen v. 1581), den Fronhöfen im Rheingau bei Uebergang an Erzbischof v. Mainz etc[.] Landesherrliche Meier, Kellner, Amtleute traten an die Stelle der früher Kgl. Fronhofbeamten. Diese Verfassung erhielt sich dann in den meisten Territorien bis zur Errichtung der landesherrl. Aemter. 475⦘

Grösste Veränderung in den landesherrl. Fronhöfen, wo öffentl. Gewalt, wenn auch nur theilweis den Fronhofbeamten übertragen. Da die grundherrlichen Fronhöfe stets unter der öffentl. Gewalt gestanden, kamen sie – wenn in landesherrlichem Territorium liegend – jezt unter die landesherrlichen, wenn auch aus Fronhöfen hervorgegangnen Aemter zu stehn. Wichtiger: die dadurch bewirkte Gleichstellung der in einem landesherrl. Territorium ansässigen Freien Leute mit den Landesherrlichen Grundholden; alle solche Freie, die nicht zur Ritterschaft es gebracht, aber bis dahin nur unter öffentl. Beamten gestanden, jezt unter die landesherrl. Fronhofbeamten gestellt u. dadurch in vielfacher Beziehung den landesherrl. Grundhörigen gleichgestellt. Führte zu Vermischung der freien Landsassen mit den landesherrl. Grundholden (analog, aber  Zusatz von Marx.
Schließen zur ärgeren Hand, die Vermengung v. freien Reichssassen u. Reichshintersassen in den Reichsherrschaften)[.] Dadurch die landesherrl. Grundhörigen zu einer Art freier Landsassen erhoben, die freien Landsassen zu veredelten  Zusatz von Marx.
Schließen (!) Hörigen herabgedrückt, u. zuletzt die einen mit den andern in einzige Klasse v. Hörigen verschmolzen – die Landeshörigen. (477)

Unter den Fronhofbeamten Förster etc Schreiber, Boten ⦗Notar = offen Schreiben⦘ ⦗Erst seit 15 Jhdt hier u. da ein Hofschreiber.⦘ (478–480) ⦗alle Beamte als herrschaftl. Diener u. als Inhaber v. Hof- od. Saalländereien – servi salici⦘ ⦗„ein amptmann – so hiess in Baiern der Fronbote – soll  Bei Maurer, S. 480: kauffen
Schließen kaufen einen guten peytel, und soll die stewr und dienst darin sammen einer herrschaft.“⦘|

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Alle diese Fronhofbeamten standen als herrschaftl. Beamte unter ihrer Herrschaft, aber nicht unter den Inhabern der öffentl. Gewalt, in weltlichen Territorien nicht unter den landesherrl. Beamten, in geistlichen nicht unter dem Vogt. (480–82) ⦗nur in allerletzter Instanz konnte man sich an die öffentl. Gewalt wenden gegen die Grundherrn u. deren Beamte; aber diese konnten diess auch, wenn sie die öffentliche Gewalt zur Beitreibung ihrer grundherrl. Abgaben bedurften (Dipl. v. 1238). Nur unaufgefordert hatte sich diese nicht einzumischen⦘

Recht die Fronhofbeamten zu ernennen stand ursprünglich dem Grundherrn zu. Später diess Recht oft dem Schultheiss, Meier, Vogt od. sonstigen Verwalter (dispensator) überlassen (der dann Hofrichter, villici, Boten ernannte), od. auch v. Hofgenossenschaft das Wahlrecht od. Mitwirkung bei Wahl zugestanden, namentlich in Elsass, Schweiz, Westphalen, Thüringen etc (482–83) Diensteid der Fronhofbeamten u. Investitur. (483)

Der Fronhofbeamte ursprünglich sammt u. sonders aus den hörigen Leuten genommen ⦗Dipl. v. 1176: „primus in genere militari ipsam curiam administraverat, cum antea semper a villanis administraretur.“[⦘] Bis ins 13t, 14t, sogar 15t Jhdt Beispiele in Menge. „das man dehainem das vorster ampt lihen sol, denn der in den  Bei Maurer, S. 484: hoff
Schließen Hof gehört.“ „keinen andern Meyer, er sei dann ein Pirmannskind“. Sogar Leibeigne der Schultheissen in dem Mainzischen Dorf Birgel im 14t Jhdt u. die Kellner u. Pfalzrichter der Aebtissin zu Lindau bis ins 16t u. 17t Jhdt. Namentlich sollten die Fronhofbeamten, wie schon zur fränk. Zeit, nicht aus den öffentl. od. landesherrl. Beamten genommen werden; denn sie sollten keine Fremde, vielmehr stets Hofhörige sein.

⦗Hofrecht v. Barkhofen: „Es soll kein landrichter od. fremder, so zu dem hoff Barkhoven u. andern untersadelhöfen nicht vereidet (der kein  Schreibweise so auch bei Maurer.
Schließen Hoffhöriger war), die hoffsgerichte nicht bekleiden.“⦘ Diese Fronhofbeamte daher sammt u. sonders den grundherrlichen Diensten u. Leistungen unterworfen. ⦗In Westphalen, wo sie hin u. wieder die 3te od. 4t Garbe zu entrichten, hiessen sie (die Schultheisse, Meier) villici garbarii⦘ (484, 485)

Viele v. ihnen erhoben sich nach u. nach – da sie Beneficien u. andre Hofländereien zu besitzen u. daher Reiterdienste zu leisten pflegten zu Ministerialen (Diplom v. 1120) u. sodann zu Ritterstand u. Ritterbürtigkeit. Im Stift Corvei schon im 12t Jhdt der villicus des Fronhofs Haversford (Dipl. v. 1176 „primus in genere militari ipsam curiam administrabat“), im 13 Jhdt (Dipl. v. 1260) Villicus zu Mure u. ein Meier zu Katharinenthal in der Schweiz (Dipl. v. 1260), Oberschultheiss in Abtei Prüm (Weisthum v. 1298), ein Inhaber des Amthofs zu Soest (Verzeichniss der Einkünfte v. 1275 bei Kindlinger) etc[.] Ueberhebung der Meier in Abtei St. Gallen schon im 10 Jhd. („quia servi, si non timent, tument“) (485–86) Andrer villicus nennt sich schon im 11t Jhdt Freiherr (vir liberae conditionis u. vir ingenuus (Dipl. v. 1029)[.] Zumal seit 13t, 14, u. 15t Jhdt kommen die ritterlichen Schultheisse, Meier, Kellner u. s. w. immer häufiger vor; man nahm sie nun oft, z. B. die Hubmeister in Oestreich, die den herrschaft. Gülten u. Zinsen einzunehmen hatten, aus der Ritterschaft. (486)  Bemerkung von Marx.
Schließen ⦗Also erst schwingen sich hörige, selbst leibeigne Meier etc zu Ministerialen u. dann zu Rittern auf; dann aber kommen die ⦗oft ditto aus ähnlicher conditio hervorgegangnen, freien u. hörigen⦘ Ritter, da’s hier was zu plündern giebt; wie auch sonst der ganze Verlauf zeigt, dass sobald das Amt zu Raubmittel wird, die höheren Stände es nunmehr als Privileg accapariren, nachdem bereits Masse Parvenus sich dadurch emporgeschwungen⦘

Mit der höheren Stellung diese Meier u. Schultheisse stiegen ihre Ansprüche: „hoc genus hominum raro suis contentum“ – wie Abt Konrad v. Corvey aus Erfahrung folgert „semper plus sibi commissis usurpare solet“ (Diplom v. 1176 bei Kindlinger Hörigkeit) Erpressungen; berauben die ihnen anvertrauten Villicationen, indem sie die dazu gehörigen Ländereien erblich od. wenigstens als Beneficien an sich bringen, ganze Villicationen unter sich vertheilen, in andern wenigstens die meisten u. besten Huben an sich bringen. So in |41 Abtei Fulda im 12t Jhdt ⦗„laici habebant inter se divisas omnes hujus monasterii villicationes, – optimos exinde sibi excepit mansos, eosque beneficiali jure in suos hereditavit filios, ita ut aliqua villicatio plures amitteret hubas quam retineret“ „in singulis villicationibus aliquid obtinui, in aliquibus autem plus, in aliquibus vero minus, ita tamen, ut paucae sint villicationes, in quibus mansum unum aut duos, vel tres, aut amplius obtinuerim ecclesiae.“⦘; in einem Amthof zu Soest im 13 Jhdt (Einkünfteverzeichniss v. 1275 bei Kindlinger), im Kloster Bödeken in Westphalen im 15t Jhdt, im Stift Corvey etc[.] Ueber die Einkünfte der ihnen anvertrauten Herrschaften verfügten sie nach Willkühr, od. hauptsächlich im eignen Interesse. So in Stift Corvey ⦗„villicus qui reditus ex ea annuatim colligere solet hactenus ibi multa pro lubito lubitu suo disponere et pleraque ad se trahere intendit.“ Dipl. v. 1120 bei Treuer: Histor. der v. Münchhausen: „dominatum super has curtes vendicabat. – reditus colligere. Post hoc ausus est dicere sui juris esse.“⦘ Hatten sie keinen persönlichen Vortheil bei Erhebung der Gefälle, so verfuhren sie mit solcher Nachlässigkeit, dass diese sich mit dem Tag verminderten, viele sich gänzlich verloren, so z. B. in den Stiftern u. Klöstern Fulda, Corvey, Bödeken, Bremen etc (486–87. ) (auch note 17, 487)

Von den hofhörigen Leuten selbst erpressten sie so viel als möglich, legten ihnen neue Lasten auf, erweiterten die bestehenden nach Willkühr. (Dipl. v. 1260, 1375, 1185)

Viele Meier, villici, Amtleute suchten auch das ihnen verliehne Amt erblich zu machen, in Westphalen, Schweiz etc im 12t Jhdt (Dipl. v. 1120, ditto Urk. v. 1287, u. 1336) od. ihnen nicht verliehne Aemter gewaltsam an sich zu bringen (Corveisches Register aus 13 sec.: „jam usurpat officium sculteti istius curie“) Verfügten sodann über jene Aemter als ihr Eigenthum. So (Urkunde v. 1317) das Meier- u. Schultheissenamt zu Geisweiler mit den dazu gehörigen Renten verkauft, u. in demselben Geisweiler z. B. succedirten die Frauen in die erblich gewordnen Meier- u. Schultheissenämter (Urkunde v. 1317) (p. 488)

Daher in sämmtlichen Territorien, zumal den geistlichen, in Folge solcher Missbräuche u. Erpressungen, mehr od. minder heftiger Kampf gegen die ritterlichen Fronhofbeamten. Man suchte sie v. ihrem Amt zu entfernen, wie in Abtei Corvei, mittelst Einlösung des Amts durch andre Beneficien, Trennung des Amts (officium) v. den dazu gehörigen Beneficien, richterliche Erkenntnisse, in Güte etc[.] In manchen Stiftern, wie Frauenstift Herse in Westphalen, Stift Hildesheim, Abteien Fulda u. Corvei etc, Uebertragung einer Villication an einen Ritter gänzlich verboten.  Bemerkung von Marx.
Schließen (Sobald mit officium ein beneficium verbunden, suchen die „vornehmeren“ das beneficium u. scheissen auf das officium) ⦗„Dipl. v. 1185: „prohibuimus, ne hec villicatio ulli militi postmodum conferetur“ od. „villicationes meas laicis ⦗i. e. weltlichen Grundherrn⦘ interdixi“.⦘ Oder wenigstens die Rechte der Meier (villici), Schultheisse (sculteti in curia) u. sonstigen Amtleute (officiales offici officii) genauer bestimmt, um sowohl die Hofherrn als hofhörigen Leute gegen weitere Anmassungen sicher zu stellen. (z. B. in Amthof Graffen in Westphalen, Mure in der Schweiz Dipl. v. 1225, 1287, 1260) Meistentheils begnügte man sich mit der vergleichsweisen Beilegung der zwischen den Grundherrn u. erblich gewordnen Meiern, Schultheissen u. Vögten entstandnen Irrungen u. [mit] der genaueren Bestimmung der gegenseitigen Rechte (Urk. v. 1467, 1493, 1497) wobei die Grundherrn sehr häufig in grossem Nachtheile (488–490)|

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Auf diese Weise verdanken  Bemerkung von Marx.
Schließen ⦗i. e. durch Usurpation nach oben, Erpressung nach unten⦘ verdanken viele ritterliche Geschlechter ihren späteren Reichthum u. Ansehn ihrer Stellung eines Erbmeier, Erbschulte, Erbvogt, z. B. der v. Rüdesheim im Rheingau, der v. Graffen u. von Büren in Westphalen etc (490)

Um nun den Gefahren u. Folgen der Erblichkeit vorzubeugen, pflegten viele Grundherrn jene Aemter immer nur f. eine bestimmte Zeit zu besetzen (Revers v. 1415, Urkunden v. 1275, 1247.) auf 1 Jahr, 6 Jahr, 10 J., 20 J., höchstens auf Lebenszeit als Amtslehn, nicht Erblehn (Urk. v. 1423) Oder behielten sich das Ernennungsrecht ausdrücklich vor (Urk. v. 1423, 1236, 1323) (oft an einem Tag dreimal ihre Meier, Kellner zu wechseln) In geistl. Grundherrschaften später Sitte die Hofbeamten immer nur auf die Dauer v. zeitlichem Vorstand des Stifts zu ernennen (Urk. v. 1144) ⦗sämmtliche Aemter, hohe u. niedrige⦘ Der neue Vorstand hatte sie alle wieder neu zu besetzen (Urk. v. 1232, 1236, 1247) (492)

In vielen Grundherrschaften hatte die schlechte Verwaltung der Fronhöfe die Grundherrn aufs Aüsserste gebracht; sie suchten sie daher um jeden Preis zu verkaufen (Dipl. v. 1237. Münstr. Urkundenbuch: „que plus oneri quam fructui coenobio cenobio nostro videbantur“) Oft grosse v. Haupthof entfernt liegende Herrschaften, da sie doch nichts eintragen, zu Lehn hingegeben, um sich wenigstens treue Vasallen zu erkaufen. Meistentheils zog man vor die ganze Villication gegen gewisse jährliche Leistungen u. Dienste zur Nutzniessung zu überlassen, was man die Verwaltung nach Schultenrecht (jure schulteti), in Meierstatt (in Meygerstaid) od. nach Amtmanns- od. Amtsweise nannte. (Dipl. v. 1176, 1329, 1244, 1424) (429)

Die f. die landwirthschaftliche Verwaltung bestimmte Dienerschaft erhielt ursprünglich, wie jeder andre Hofbeamte, ausser den nöthigen Unterhalt, auch noch freie Wohnung u. Kleidung. (492, 93) In den meisten Fronhöfen musste jedoch die Kleidung od. das dazu nöthige Tuch, Leder etc v. den hofhörigen Leuten, also nicht v. der Herrschaft geliefert werden. (493, 94)

Auch die v. der Herrschaft zu stellende Kost verliert sich früh, obgleich auch noch im späteren Mittelalter häufig präbendarii (494) Freie Wohnung auf dem Fronhof [hat] in späteren Zeiten nur noch der Vorsteher der Fronhöfe; warum, als Fronhöfe schon landesherrliche Aemter, nur noch der Amtmann selbst Amtswohnung erhielt. Statt dessen erhielten aber alle, v. den höchsten bis niedersten, Fronhofbeamten u. Diener Amtsgüter u. ausserdem noch mehr od. weniger bedeutende Bezüge in Naturalien od. Geld (495)

Schultheisse, Meier u. andren Amtleute der Fronhöfe ausser der Amtswohnung einen, meist mehre Mansen od. Huben zu ihrem Unterhalt. (495–96) (Kommen 14 u. mehr Mansen, oft auch nur 1 vor) Auch [erhielt] jeder Fronbot, Weibel od. Scherge sein Dienstgut (496) ⦗od. wenigstens der Genuss eines Guts nebst andern Berechtigungen z. B. in den herrschaftl. Waldungen.⦘ Dessgleichen [die] Förster, auch die blossen Waldhüter; alle Arten v. Knechten, Ochsenknechte etc Schäfer; Kuh- Schweine- Schaaf- u. andre Hirten; die Bienenwärter (od. Zeidler), die Herste od. Heriste (in Thüringen) (496, 97)

Diese Mansen u. Huben hörige u. selbst unfreie Huben, da die fellows selbst hörige Leute od. auch unfreie. (497) Diese Ländereien hiessen Dienstgüter (beneficia)[,] Amtsgüter, Amtshuben, Amtslehen, od. nach dem Dienst Meierhöfe, Schulzenhöfe, Kelnhöfe, Buttel(Büttel)gut, Weibelwiesen, Zeidelgüter, Scaf (Schaafhuben) etc[.] Ursprünglich besassen die Burschen v. ex jure officii (Amtsrecht) |43 , nicht nach Lehnrecht (jure pheudali Dipl. v. 1197)[.] Hatten keine rechte Gewere daran (Schwäb. Sächs. Lehnrecht), u. daher auch kein Erbrecht (Amtslehen (amptlechen), nicht Erblehen (Erblechen)[)]. Auch diese Amtsgüter gleich allen übrigen Besitzungen der hörigen Fronhofbeamten grundherrlichen Abgaben u. Diensten unterworfen. Nach u. nach erhielten sie rechte Gewere, damit auch Erbrecht an ihren Amtsgüter Amtsgütern, u. seitdem dieselben nach u. nach in wahre Lehengüter übergegangen. Auch in späteren Zeiten sogar die Güter der Fronboten u. andrer niederen Diener nicht ausgenommen v. den grundherrlichen Zinsen u. Abgaben befreit worden. (498–99)

Bezüge in Naturalien od. in Geld. Z. B. Förster noch Forstgelder; hin u. wieder auch die Forststrafen, was zu grossen Missbräuchen führte. Auch Fronboten [bezogen] ausser Kleidung noch Naturalien in Wein u. Brod. In Baiern hatten die Fronboten f. ihre Reisen eigne Protpaurn (Brotbauern) (499–500)

Vor allem die Meier, Schultheissen u. andre Amtleute sehr reichlich bedacht. Geld u. Naturalien (bedeutende Lieferungen in Früchten, Wein, Heu, Honig, Käs, Schmeer od. Fett, Schweinen, Ziegen, Schafen, Fischsen Fischen, Lachsen, etc[.] Alle Lebensbedürfnisse, Hühner, Gänse, Fische, Eier, bis auf Stroh, Streusand, Besen mussten den Beamten  Zusatz von Marx.
Schließen ⦗natürlich v. den hörigen etc⦘ geliefert werden; dazu kamen die hie u. da sogar in den Anstellungsdekreten gutgeheissnen Douceurs, als Neujahrsgeschenke, Accidentalwein, Maibutter etc[.] Ausserdem hatten die Beamten gewissen Antheil an den Geldbussen u. aus den herrschaftl. Wäldern Holz zu ihrem Hausgebrauch. In vielen Grundherrschaften erhielten sie beim Tod der hörigen Leute auch noch das Besthaupt ganz od. zum Theil. Zudem mussten die Hörigen ihnen auch noch zu bestimmten Zeiten im Jahr bei Pflügen, Saen u. Erndten s. g. Ackendienste u. noch andre Frondienste leisten. Da nun auch ausserdem die Fronhofbeamten auch noch ausserordentlicher Weise Fronfuhren begehren durften, so oft es ihr Dienst nur erheischte u. sie auch bei Erhebung der grundherrschaftlichen Abgaben zu allererst befriedigt werden sollten u. nur was übrig blieb an die Herrschaft abzuliefern brauchten (cetera deferuntur ad monasterium, – cetera omnia spectant ad monasterium – so Folge Erpressungen u. Unterschlagungen  Bemerkung von Marx.
Schließen (die erste nach unten, die 2te nach oben) in fast allen Territorien. (499–502)

Meistentheils fanden es daher die Grundherrn ihrem eignen Interesse angemessen, den ganzen Fronhof nebst allen dazu gehörigen Ländereien u. Einkünften ihren Fronhofbeamten zur Nutzniessung gegen gewisse Leistungen u. Dienste zu überlassen. Für das Recht auf eine Reihe v. Jahren, 20 Jahre (Urk. v. 1247), 7 Jahre (Urk. v. 1306), 4, 10 etc Jahre od. auf Lebenszeit (ad tempora vitae nostrae) (Dipl. v. 1328, v. 1236) od. auf Widerruf (Urk. v. 1410) auf eigne Rechnung zu verwalten u. die herrschaftl. Gefälle f. ihren eignen Beutel zu erheben, waren diese Meier, Schultheisse, u. Amtleute bloss zur Lieferung u. Leistung gewisser Naturalien u. Dienste verpflichtet. Die ganze Villication ward so gewissermassen ein Amtsgut u. das Amt (officium) selbst zu einem Beneficium. War auch das Amt nicht mit einem eignen Beneficium verbunden, so dennoch als Beneficium verliehn wegen der damit verbundnen Einkünfte ⦗Güterverzeichniss des Klosters v. Bödeken: „quod beneficium seu officium communiter dictum, vel dat Ampt van Graffen“. „dotem et fundacionem suam seu beneficium communiter dictum officium vel dat ampt van Borchlere.“⦘ Die Gegenleistung der Beamten aber nahm die Natur eines Pachtes (pensio [(]Dipl. v. 1197, Urk. v. 1244, v. 1236, v. 1306, Dipl. v. 1225, 1287, v. 1327) od. canon an) ) an u. das Amtsgut die Natur eines Pachtguts („Pachtgudes u. Ammetgutes“). Und der oberste Schultheiss, z. B. des Amtshofs |44 v. Stockum ward zu „de overste Pechtener unses Stiches (Stiftes)“ (Hofrecht v. Stockum, 1370.) Diese Sorte Amtverwaltung hiess das Amt nach Amtmannsweise od. nach Schultenrecht inne haben. (502–3) Sieh solche Verleihungen 1329, 1449, 1463, 1424. (503, 504) Aehnliche Verleihungen im Rheingau, in Hessen (Urk. v. 1236 u. 1247) (l. c.)

Sehr häufig geschah diess auch gegen Darleihung einer gewissen Geldsumme od. zum Ersatz f. ein schon erhaltnes Darlehn. Beispiele aus 13, 14, 15t Jhdt (503, 504)

Sehr häufig auch zu diesem Ende v. Amtmannsstellen nebst den dazu gehörigen herrschaftl. Gefällen u. Herrschaften verpfändet[.] (Urk. v. 1420) Dabei stipulirt, dass erst nach Rückzahlung der vorgeschossnen Summe u. nach gehöriger Aufkündigung der Beamte wieder seines Amts entsetzt werden könne. (Urk. v. 1433) Die auf diese Weise ernannten Beamten u. Pfandinhaber hatten die ihnen übertragnen Aemter u. Herrschaften wie ihre eignen Herrschaften zu verwalten u. die herrschaftlichen Gefälle f. ihre eigne Rechnung zu erheben. Die untergeordneten Beamten u. Diener aber sollten sie selbst lohnen („thornhüdere, wechtere u. porthenere lonen“[)] u. die zur Herrschaft gehörigen Schlösser in gehörigem Stand halten. (Urk. v. 1433, u. 1410) (504–5)

Diese ächt türkische Provinzialverwaltung dauerte in fast sämmtlichen deutschen Territorien das 14 u. 15t Jhdt hindurch, oft noch weit länger. Gleich verderblich f. die Grundherrn u. die Bauern, auf welche auch wieder die neuen mit dem System verbundnen Lasten gewälzt. Die Verwaltungsweise beweist mehr als alles andere den völlig zerrütteten Finanzzustand der meisten damaligen Grund- u. Territorialherrn, indem nur die aüsserste Noth zu diesem aüssersten Mittel führte. Verderblich f. die Grundherrn, abgesehn v. der schlechten Verwaltung, hörten sie selbst gewissermassen auf die Herrn in ihren eignen Herrschaften zu sein; viele auf solche Weise hingegebnen Aemter konnten nicht mehr eingelöst werden u. gingen gänzlich verloren; auch in den Herrschaften, die blieben, die Gegenleistungen der Beamten sehr häufig im Lauf der Zeit vermindert u. zuletzt gänzlich aufgehört, wodurch die ohnehin zerrütteten Finanzen noch verschlechtert (505, 6)

Wie die türkischen Provinzen v. den Paschas, so die ihnen verpachteten od. versetzten Herrschaften v. den deutschen Beamten auf jegliche Weise ausgebeutet, um in kürzester Zeit den möglichst grossen Gewinn daraus zu ziehn. Der ohnehin sehr grosse Druck durch Zufügung neuer Lasten zu den alten vermehrt. Bei der Verpachtung od. Verpfändung eines Amtshofs pflegten die Grundherrn sich selbst auch wieder manche Leistungen in Dienste vorzubehalten (z. B. diess bei den sämmtlichen Villicationen des Stifts Corvey der Fall) (Dipl. v. 1225) (cf. p. 507 506, note 53). Die Hörigen hatten also nun ausser dem Hof- u. Grundherrn auch noch dem Inhaber des Amts Dienste zu leisten; zu dem alten Herrn war ein neuer hinzugekommen. Dieser Zustand dauerte bis in [den] Anfang des 16t Jhdt, hatte den Bauernkrieg zur Folge. (506, 7)

Breviarien über den Bestand der Fronhöfe der kgl. Herrschaften u. der geistl. sollten schon zur Karoling. Zeit angelegt werden. In der darauf folgenden Anarchie stieg das Bedürfniss zu solchen Verzeichnissen. Diess veranlasste Kaiser, Grund- u. Landesherrn im späteren Mittelalter wieder ähnliche Verzeichnisse anzufertigen od. die bereits vorhandnen älteren Register, alten Rotel u. Dingbriefe |45 ergänzen u. erweitern zu lassen. (Sie waren meist die Grundlage f. die späteren Urbarien, Register u. Weisthümer, so f. das v. Cäsarius glossirte Register der Abtei Prüm v. 1222) So entstanden in fast allen Grundherrschaften u. Territorien s. g. Register, Urbarien, rationaria, Saalbücher, Zinsbücher, Lagerbücher, Rechtunge, Bereine, Rotel, Heberegister, Heberollen, Hofrollen, Hofweisthümer u. s. w. über die herrschaftlichen Güter, Einkünfte u. sonstige Gerechtsame, die um so grösseren Werth, als die hörigen Leute selbst jene Rechte zuweisen u. daher zu ihrer Abfassung zugezogen (507–8). ⦗z. B. Weisthum aus 14 sec. bei Kopp, Hess. Gr.) ⦘

So Saalbücher verfasst in den Verschiednen Reichsherrschaften, z. B. Nürnberg (Saalbüchlein aus 13 seculum in Historia Norimberg) Von den übrigen Landes- u. Grundherrn wie immer am thätigsten die Pfaffen; daher die meisten u. allerältesten Urbarien u. Güterverzeichnisse in den geistl. Herrschaften. Das älteste der Abtei Prüm v. 822 etc[,] das älteste v. weltlichen Herrschaften, das Maurer kennt, [jenes] der Grafen v. Falkenstein v. 1180 u. v. 1188 f. die Grafen v. Dale. Die meisten beginnen jedoch erst mit 13 Jhdt etc (508–10)

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